História, Arqueologia e Educação Museal: Patrimônio e Memórias
Organizadores: José Petrucio de Farias Junior / Ligia Terezinha Lopes Simonian / Ana Cristina Rocha Silva / Yuri Givago Alhadef Sampaio Mateus. Organizadores: José Petrucio de Farias Junior / Ligia Terezinha Lopes Simonian / Ana Cristina Rocha Silva / Yuri Givago Alhadef Sampaio Mateus.
José Petrúcio de F. Junior, Ana Paula C. Castro, Igor Henrique P. de Sousapartir de provocações construídas pelo professor que estimulem a mobilização de diferentesconteúdos, tal como defende Fazenda:Considerando-se integração como um momento de organização e estudo dosconteúdos das disciplinas, como uma etapa para a interação que só podeocorrer num regime de coparticipação, reciprocidade, mutualidade (condiçõesessenciais para a efetivação de um trabalho interdisciplinar) [...] (FAZENDA,2011, p. 46, grifos nossos)Fazenda ressalta que a ‘integração’ e a ‘interação’ são palavras-chaves para aconstrução de projetos interdisciplinares eficazes. O diálogo com as fontes sempre é marcadopela interdisciplinaridade. Essa já é uma característica importante para a construção doconhecimento histórico acadêmico, logo não seria diferente com a produção doconhecimento histórico escolar. Nos museus, a História promove um rico diálogo com aGeografia, com a Arte, com a Língua Portuguesa, com a Filosofia, com a Sociologia, com aArqueologia, porquanto tais áreas podem lançar diferentes luzes ao entendimento da funçãosocial dos artefatos e da cultura na qual estavam inseridos. Para Bittencourt:O importante é saber explorar historicamente qualquer “lugar”, fazer umdirecionamento do “olhar” do aluno, levando-o a entender o que são fonteshistóricas não escritas: as construções, os telhados das casas, o planejamentourbano, as plantações, os instrumentos de trabalho, as informações obtidaspela memória oral de pessoas comuns. As marcas do passado são as fonteshistóricas que se transformam em material de estudo (BITTENCOURT, 2009, p.280).Reiteramos, no entanto, que um projeto educacional comprometido com a formaçãode cidadãos críticos deve se apartar de uma abordagem que concebe o passado sob umaótica uníssona ou homogênea, o que leva à produção de reducionismos ou perspectivassimplificadoras. As exposições museológicas externam um ‘discurso’ sobre o passado; estenão é desprovido das intencionalidades de quem o construiu. Os objetos musealizadoscompõem uma versão ou ponto de vista sobre o passado que deve ser indagado,problematizado pelos sujeitos/público, como afirmamos no tópicos anterior.90
O Museu Ozildo Albano como espaço de práticas educativasEsse exercício de reflexão possibilita aos discentes considerar não só o ‘dito’, ou seja, aforma como os discursos nos são apresentados – sua materialidade, mas principalmente o ‘nãodito’,isto é, as informações que intencionalmente foram silenciadas a fim de que o passadoconstruído satisfizesse aos interesses de grupos ou instituições responsáveis por fabricá-los.Logo, a construção de um espaço de memória é resultado de um jogo dedisputas e seleções, que tende a veicular e tornar hegemônica uma memóriaem dentrimento de outras. [...] Ao lidarmos com a memória como campo dedisputas e instrumento de poder, ao explorarmos modos como memória ehistória se cruzam e interagem nas problemáticas sociais sobre as quais nosdebruçamos, vamos observando como memórias se instituem e circulam,como são apropriadas se transformam na experiência social vivida. Noexercício da investigação histórica por meio do diálogo com pessoas,observamos, de maneira especial, modos como lidam com o passado e comoeste continua a interpelar o presente enquanto valores e referências. Trabalharnessa direção nos coloca diante da problemática do sujeito e da consciênciasocial na história, levando-nos a retomar e ampliar leituras e a aprofundar aspesquisas e reflexões, sempre dentro da perspectiva de construir umconhecimento histórico que incorpore toda a experiência humana e no qualtodos possam se reconhecer como sujeitos sociais (KHOURY, 2004, p. 118).Deduz-se que, em geral, os grupos que ocupam diferentes espaços de poder são osresponsáveis pelo ‘ocultamento’ de narrativas sobre o passado que não os favoreçam.Mostrar aos alunos a dinâmica desses jogos de poder compreende demonstrar a eles quedevemos ir além da superficialidade dos discursos tal como nos são apresentados e osmuseus, como espaços educacionais, podem cumprir esse papel, desde que os professoresestejam aptos à construção de situações de aprendizagem sob essa perspectiva, por issoressaltamos a importância da cooperação entre museus e escolas para elaboração de planosde ensino que envolvam a visitação aos museus.Diante disso, não é aconselhável, no âmbito do ensino de História, construir projetoseducacionais, centrado em museus e na produção de memórias, sem contemplar as relaçõesde poder que permeiam as narrativas sobre o passado. Afinal,Estudar as memórias fortemente constituídas, como a memória nacional,implica preliminarmente a análise de sua função. A memória, essa operaçãocoletiva dos acontecimentos e das interpretações do passado que se quer91
- Page 39 and 40: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 41 and 42: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 43 and 44: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 45 and 46: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 47 and 48: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 49 and 50: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 51 and 52: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 53 and 54: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 55 and 56: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 57 and 58: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 59 and 60: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 61 and 62: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 63 and 64: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 65 and 66: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 67 and 68: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 69 and 70: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 71 and 72: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 73 and 74: Educação museal promovida pelo Mu
- Page 75 and 76: 2O Museu Ozildo Albano como espaço
- Page 77 and 78: O Museu Ozildo Albano como espaço
- Page 79 and 80: O Museu Ozildo Albano como espaço
- Page 81 and 82: O Museu Ozildo Albano como espaço
- Page 83 and 84: O Museu Ozildo Albano como espaço
- Page 85 and 86: O Museu Ozildo Albano como espaço
- Page 87 and 88: O Museu Ozildo Albano como espaço
- Page 89: O Museu Ozildo Albano como espaço
- Page 93 and 94: O Museu Ozildo Albano como espaço
- Page 95 and 96: O Museu Ozildo Albano como espaço
- Page 97 and 98: O Museu Ozildo Albano como espaço
- Page 99 and 100: 3Museu Memorial da Balaiada: a educ
- Page 101 and 102: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 103 and 104: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 105 and 106: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 107 and 108: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 109 and 110: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 111 and 112: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 113 and 114: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 115 and 116: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 117 and 118: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 119 and 120: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 121 and 122: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 123 and 124: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 125 and 126: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 127: Museu Memorial da Balaiada: a educa
- Page 130 and 131: José Maria da Silvaperspectiva do
- Page 132 and 133: José Maria da SilvaLima, que antes
- Page 134 and 135: José Maria da Silvaimaginários em
- Page 136 and 137: José Maria da SilvaTodos os espaç
- Page 138 and 139: José Maria da SilvaAlém das infor
José Petrúcio de F. Junior, Ana Paula C. Castro, Igor Henrique P. de Sousa
partir de provocações construídas pelo professor que estimulem a mobilização de diferentes
conteúdos, tal como defende Fazenda:
Considerando-se integração como um momento de organização e estudo dos
conteúdos das disciplinas, como uma etapa para a interação que só pode
ocorrer num regime de coparticipação, reciprocidade, mutualidade (condições
essenciais para a efetivação de um trabalho interdisciplinar) [...] (FAZENDA,
2011, p. 46, grifos nossos)
Fazenda ressalta que a ‘integração’ e a ‘interação’ são palavras-chaves para a
construção de projetos interdisciplinares eficazes. O diálogo com as fontes sempre é marcado
pela interdisciplinaridade. Essa já é uma característica importante para a construção do
conhecimento histórico acadêmico, logo não seria diferente com a produção do
conhecimento histórico escolar. Nos museus, a História promove um rico diálogo com a
Geografia, com a Arte, com a Língua Portuguesa, com a Filosofia, com a Sociologia, com a
Arqueologia, porquanto tais áreas podem lançar diferentes luzes ao entendimento da função
social dos artefatos e da cultura na qual estavam inseridos. Para Bittencourt:
O importante é saber explorar historicamente qualquer “lugar”, fazer um
direcionamento do “olhar” do aluno, levando-o a entender o que são fontes
históricas não escritas: as construções, os telhados das casas, o planejamento
urbano, as plantações, os instrumentos de trabalho, as informações obtidas
pela memória oral de pessoas comuns. As marcas do passado são as fontes
históricas que se transformam em material de estudo (BITTENCOURT, 2009, p.
280).
Reiteramos, no entanto, que um projeto educacional comprometido com a formação
de cidadãos críticos deve se apartar de uma abordagem que concebe o passado sob uma
ótica uníssona ou homogênea, o que leva à produção de reducionismos ou perspectivas
simplificadoras. As exposições museológicas externam um ‘discurso’ sobre o passado; este
não é desprovido das intencionalidades de quem o construiu. Os objetos musealizados
compõem uma versão ou ponto de vista sobre o passado que deve ser indagado,
problematizado pelos sujeitos/público, como afirmamos no tópicos anterior.
90
Change language