História, Arqueologia e Educação Museal: Patrimônio e Memórias

Objetos, corpos e espaços patrimoniais no ensino da História da América Colonial
construção dialética sobre o homem (MILLER, 2010, p. 141). Depois, dos sujeitos aos espaços
e aos contextos numa perspectiva histórica. Por fim, voltando à questão da materialidade e
da construção do conhecimento histórico, propomos pensar uma história nos corpos, ligada
às identidades que fazem parte da história da América colonial. É uma tentativa de dar corpo
às categorias identitárias, com o objetivo de situar experiências em contextos. Para o ensino
da história da América colonial, essa ideia se constitui num forte nexo entre o presente e o
passado. Levar a corporalidade ao ensino da história pode ser uma estratégia muito potente
para a história da América colonial, dando espaço aos sujeitos na experiência de ensino e
aprendizagem.
Por que América colonial? Primeiramente, trabalhamos América colonial porque é
nossa área de especialização e ensino, mas, sobretudo, porque consideramos que é preciso
refletir sobre ela para conseguir uma melhor compreensão do nosso presente. Os processos
de conquista e colonização estabeleceram formas profundas e duradouras de desigualdade
que ficam muitas vezes invisibilizadas desde o presente. A história da América colonial está
intimamente relacionada às memórias e identidades. Nesse sentido, é uma história que
dialoga constantemente com o nosso presente, sobretudo a partir da formação histórica e
suas interpretações desde a ideia de uma identidade nacional.
Nos limitaremos a ensinar pontos principais e formular eixos que podem ser utilizados
de forma transversal no ensino de história da América colonial, tanto no espaço dos museus,
quanto no espaço das aulas universitárias. Não pretende ser este um trabalho exaustivo da
temática, se não um convite a avançar nas reflexões desde nossas práticas docentes e
experiências formativas, colocando sujeitos e corpos no centro da cena, desde múltiplas
aproximações. Assim podemos problematizar os sujeitos do passado, e mudando o ponto de
vista, pensarmos (estudantes e docentes) também como sujeitos na situação educativa.
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