História, Arqueologia e Educação Museal: Patrimônio e Memórias

Patrimônios fantasmas no Maranhão: embates em torno da memória e da história
nossos patrimônios coletivos, mas eles também – mesmo que às avessas –
constroem uma linha de continuidade com o passado que está presente na
memória local, nas fotografias que são tiradas sobre aquele espaço, daquilo
que muitas vezes se diz: “Não existe mais”. Eles são fantasmas também
porque, ainda que alguns possam estar fisicamente inteiros, eles não
receberam a denominação de patrimônio, no sentido em que é conferido
oficialmente como um exemplo de bem coletivo. Eles podem ser apenas vistos
pelo poder público como algo sem valor, ainda que a comunidade reconheça
ali o seu lugar de integração e de pertencimento. Enquanto patrimônios
fantasmas, eles podem representar também o poder de resistir à amnésia
social sobre uma história local, sobre um espaço onde outrora existia, por
exemplo, um patrimônio fantasma imemorial, como uma dança que não é
identificada como bem coletivo (MOTTA, 2016).
Visando a publicização dos resultados das pesquisas realizadas por membros da Rede,
foi criado um mapa interativo no qual são publicadas biografias sobre patrimônios, coletados
por equipes formadas por alunos de graduação e pós-graduação de diferentes universidades
brasileiras e portuguesas, com o intuito de atribuir ao mapa a função de museu interativo
virtual, contribuindo, assim, para uma construção de uma educação não formal.
O processo de criação do mapa se divide em três partes. Na primeira uma equipe
composta, geralmente, por 2 ou 3 pesquisadores se desloca a bairros ou comunidades de
distintos municípios para conversar com moradores locais e fazer um mapeamento prévio
sobre patrimônios materiais, imateriais e fantasmas daquela região. No segundo estágio, a
partir das informações coletadas e levando em conta a opinião de cada morador, a equipe
seleciona os patrimônios de maior importância para aquela localidade e, a partir daí, começa
um processo de escrita e construção da biografia de cada patrimônio. Para isto são usados
documentos oficiais disponibilizados por prefeituras, pelo Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional (IPHAN) e por documentos e memórias fornecidos por moradores locais.
No terceiro e último estágio, as biografias construídas, juntamente a fotos antigas e atuais de
cada patrimônio coletado são enviadas a uma equipe que irá fazer o tratamento das imagens
e a padronização estrutural do texto para que seja publicado no mapa. Contribuindo, assim,
para a construção de uma cultura cientifica através da educação informal.
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