História, Arqueologia e Educação Museal: Patrimônio e Memórias

Notas e reflexões sobre as possibilidades de uma arqueologia pública na UNIFAP
9. Realização de projetos de história oral que registre as experiências de pessoas que
estiveram envolvidas nas escavações arqueológicas realizadas no sítio AP-MA-05:
trabalhadores, arqueólogos e estudantes;
10. Elaboração de uma cartografia social das representações que as pessoas possuem
sobre o sítio no sítio AP-MA-05;
12. Execução de um projeto de Gerenciamento e Gestão dos patrimônios
arqueológicos do campus Marco Zero da UNIFAP;
13. Produção de uma mapeamento arqueológico na Universidade Federal do Amapá,
campus Marco Zero e do sítio AP-MA-05, que esteja atrelado a uma carta arqueológica de
todos os sítios de Macapá 12 (incluindo aqueles que foram citados neste capítulo) que seja de
conhecimento do público geral e dos que fazem parte desta Instituição de Ensino Superior
(IES).
Considerações finais
A Arqueologia Pública a partir da universidade deve ser pautada nos direitos humanos
e, enquanto fazer ético-político, buscar a promoção de políticas de inclusão social, resultando
em formas compartilhadas de gestão multivocal dos patrimônios arqueológicos
(GARRAFONI, 2017) representada pelos vestígios arqueológicos na Universidade Federal do
Amapá, referentes como vimos aos povos originários. Deve-se indagar sobre qual então seria
o papel das universidades brasileiras, a partir da prática da Arqueologia Pública junto às
comunidades. A agenda neoliberal cada vez mais busca cercear o ensino, principalmente o
público, de amplo acesso e de qualidade.
Como não existe neutralidade científica, devemos deixar muito claro quais os nossos
posicionamentos sobre qual tipo de universidade defendemos e queremos. Ou se defende
12
Tal carta arqueológica deve contemplar a cidade de Macapá e Santana (GAMBIM JÚNIOR et al, 2017),
integrando o mapeamento e gerenciamento do patrimônio arqueológico no Campus Marco Zero da
Universidade Federal do Amapá.
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