História, Arqueologia e Educação Museal: Patrimônio e Memórias

Jelly Juliane Souza de Lima, Avelino Gambim Júnior
Para os moradores da comunidade de Vila Velha do Cassiporé, os vestígios
arqueológicos levantam os questionamentos sobre as pessoas que viviam naquele território
no passado: se eram índios, negros (africanos escravizados 6 ), arábios ou franceses. De fato,
as nossas pesquisas de campo iniciais deparavam-se com vestígios arqueológicos précoloniais
relacionados ao passado indígena que se encontravam dispersos pelas ruas da
comunidade e também mostrados por moradores, que ao escavar fossas ou fazer a limpeza
dos quintais (Figura 8) acabam por coletar e guardar os pedaços de igaçabas e machadinhos
encontrados.
Figura 8 - À esquerda, reconstituições gráficas de fragmentos de cerâmica e à direita,
machadinho de pedra, ambos coletados por moradores da Vila Velha do Cassiporé
Fonte: Acervo do projeto, 2019.
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Vindos do Lourenço ou Ilha do Marajó (Ex: Entrevista do Sr. Valter dos Santos, 2020). Neste caso, ao
relacionar a presença negra na região é comum dizer que estas pessoas são Saramaká ou Crioulo.
Conforme Richard Price (2014, p. 205): “Os maroons saramaká do Suriname são descendentes de
africanos escravizados que escaparam de plantações costeiras para a floresta entre o final do século
XVII e início do século XVIII).
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