10.08.2021 Views

História, Arqueologia e Educação Museal: Patrimônio e Memórias

Organizadores: José Petrucio de Farias Junior / Ligia Terezinha Lopes Simonian / Ana Cristina Rocha Silva / Yuri Givago Alhadef Sampaio Mateus.

Organizadores: José Petrucio de Farias Junior / Ligia Terezinha Lopes Simonian / Ana Cristina Rocha Silva / Yuri Givago Alhadef Sampaio Mateus.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Maria Terezinha R. Martins, Vinícius de Araújo Pacheco

técnicos do programa. O Biomapa, sendo a representação visual do patrimônio comunitário,

apresenta àqueles que irão “apreciá-lo” visualmente, somente aquilo que de fato possui

significativa carga de valor para seus moradores, ou seja, um conteúdo visual que esteja

vinculado à paisagem cultural comunitária, considerada relevante à história e à vida do lugar

compartilhada por todos.

Carta do patrimônio comunitário: o elemento simbólico

Apresentar um produto cartográfico que represente visualmente os patrimônios

comunitários sobre extensas áreas territoriais da região amazônica é, sem dúvida, uma

experiência complexa e desafiadora. De acordo com o que se foi dito anteriormente, para um

Ecomuseu, tratando-se especificamente aqui do Ecomuseu da Amazônia, Patrimônio

Comunitário refere-se a “um bem” reconhecido e compartilhado por moradores da região

(comunidades amazônicas). Isto significa dizer que os patrimônios apresentados na

visualidade dos Biomapas são representações descritivas e simbólicas daquilo que a própria

comunidade considera como sendo seu patrimônio.

Para esse contexto, a pesquisa de campo (estudo etnográfico das áreas de atuação

do Programa Ecomuseu da Amazônia) passou a ser o modelo científico utilizado pelo

programa à sua realização. A investigação abrange etapas como a identificação Patrimonial

(inventariação) e posteriormente, o processo Estético-Compositivo (visualidade). Esse

método em particular passou a denominar-se - Levantamento Etnográfico - e é por meio dele

que o Biomapa se fundamenta enquanto produto visual representativo desse patrimônio.

O levantamento Etnográfico nesse caso é a alma do processo, é a informação

comunitária acerca daquilo que valoriza em seu espaço de vivência, é o expressar de seu

conhecimento, de sua história, de seus mitos e crenças acerca do lugar. E será ele no sentido

estético-figurado, o conteúdo transformado e apreendido como imagem à visualidade desse

produto. Portanto, o Biomapa possui sua própria carga simbólica enquanto “imagem

representativa do patrimônio”.

286

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!