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História, Arqueologia e Educação Museal: Patrimônio e Memórias

Organizadores: José Petrucio de Farias Junior / Ligia Terezinha Lopes Simonian / Ana Cristina Rocha Silva / Yuri Givago Alhadef Sampaio Mateus.

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Maria Terezinha R. Martins, Vinícius de Araújo Pacheco

Nessa perspectiva, o Biomapa enquanto produto visual a ser pensado como um

modelo gráfico de abrangência territorial (cartográfico), começou a ser “desenhado” como

um método de registro para esses territórios, e inseridos nele, seus patrimônios,

considerados (para um público externo) como atrativos locais. Nesse sentido, apreender

visualmente (desenhar) esses espaços como também suas estruturas, dando ênfase aos

patrimônios, em suma, o primeiro passo à ideia de musealização. Era essa a orientação

técnica inicial direcionada como proposta do Biomapa junto às comunidades atendidas pelo

Programa.

Diante de orientações técnicas aplicadas em campo, alguns moradores locais

realizaram as primeiras experiências visuais para a representação de territórios comunitários,

as quais originaram os primeiros biomapas de autoria das comunidades. Ou seja, eram os

próprios moradores locais que faziam os desenhos (Imagem 1). Assim, as primeiras

resoluções da fase inicial dessa trajetória cartográfica-visual podem ser consideradas apenas

como registros gráficos por se tratarem de representações singelas do território comunitário

com pouca representatividade visual (estética). Por meio deles, as comunidades começavam

a ser “apresentadas”, ou mesmo, musealizadas.

A imagem simboliza uma das primeiras tentativas de registro territorial, e apresenta

certa dificuldade de legibilidade. Ela está retratando a comunidade de Caruaru, localizada ao

centro-leste da ilha de Mosqueiro em Belém-PA. Trata-se, na verdade, de uma produção

visual-cartográfica empírica (Biomapa Comunitário) construída a partir de orientação técnicometodológica

do Programa, a qual buscava contemplar visualmente um território

comunitário, com ênfase a seus patrimônios. Nele, é sinalizada a comunidade em seu espaço

de abrangência territorial segundo a concepção geográfica dos próprios moradores.

Observam-se ainda caminhos, trilhas e, ao entorno, os furos de Tamanduaquara e

Itapeapanema.

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