História, Arqueologia e Educação Museal: Patrimônio e Memórias

História, Arqueologia e Educação Museal: Patrimônio e Memórias
musealizado e o Museo Cao. É justamente neste contexto, que o texto ganha o seu
direcionamento. Para os autores, o achado da Dama de Cao demonstra a existência de uma
distinta realidade de gênero, um matriarcado, que ocorreu na região andina.
Ao considerarem que a Dama de Cao é capaz de proporcionar recontextualizações
epistêmicas em um sentido decolonial e, ainda, de propiciar processos de giro decolonial,
Diogo Melo e Renata Silva fazem considerações teóricas a partir dessa mulher sacerdotisa e
governante da cultura Mochica, bem como das estruturas que a cercam na
contemporaneidade. Assim, são abordados aspectos decoloniais, do feminismo e da
Museologia. Ademais, traça-se um discurso ético sobre o seu processo de musealização. A
intenção é evidenciar e entender o potencial da Dama de Cao e compreendê-la como um
agente possibilitador de configurações e compreensões epistêmicas de mundo novas,
opondo-se à estrutura colonial dominante na América Latina.
Escrito por Adriana Zierer, Natasha Nickolly Alhadef Sampaio Mateus e Reinilda de
Oliveira Santos, o sétimo capítulo intitula-se O Museu Afrodigital do Maranhão como Recurso
Didático no Processo de Ensino e Aprendizagem. O capítulo objetiva refletir o ensino de
História, em consonância com as novas tecnologias digitais. A intenção é mostrar a relevância
da educação museal para o ensino de História, por meio da experiência do uso do Museu
Afrodigital do Maranhão (O MAD/MA) como recurso didático no processo de ensino e
aprendizagem, em algumas escolas públicas de ensino médio do Maranhão. O MAD/MA foi
o primeiro museu virtual do Maranhão. Ao desenvolver importante atuação no cenário afromaranhense,
o museu tem contribuído para a democratização do saber e para a diversificação
do conteúdo exposto acerca do tema. Assim, o MAD/MA levanta discussões sobre políticas
afirmativas contra o preconceito racial, respeito à diversidade religiosa, compreensão da
História das Religiões de matriz africana no Brasil.
Denominado Uma experiência interinstitucional no âmbito do PIBEX: a Universidade
Federal do Piauí e o museu ‘Ozildo Albano’, o oitavo capítulo é escrito por José Petrúcio de
Farias Junior, Ana Paula Cantelli Castro, Dinorah França Lopes e Maria Rosimeire de Sá. O
texto objetiva discorrer sobre os objetivos, aportes teórico-metodológicos e o papel do
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