História, Arqueologia e Educação Museal: Patrimônio e Memórias

O museu vai à aldeia: desafios e possibilidades de educação museal na escola indígena
Contribuições finais
A educação museal é algo relativamente novo no cenário nacional brasileiro. Segundo
Castro (2019, p. 92), as políticas públicas específicas para educação museal no Brasil são
criadas a partir da década de 1980. No entanto, é apenas a partir de 2012, com a criação do
Programa Nacional de Educação Museal, pelo Instituto de Museus, que se garante
efetivamente uma Política Nacional de Educação Museal (PNEM). Esse fato nos leva a
compreender que muito ainda deve ser garantido, dialogado e pensado para que a educação
museal seja um atributo comum para todos os cidadãos, mesmo aqueles que se encontram
nos mais diversos espaços sociais, longe ou próximo das áreas urbanas.
Garantir a educação museal na educação escolar indígena é ainda um desafio, assim
como é também para milhares de escolas públicas não indígenas, que, tal qual, são
abandonadas pelas políticas públicas. Entendemos que a participação de pessoas indígenas
nos espaços dos museus é uma possibilidade de fazer com que a ideia dessas instituições
seja ressignificada. Como o trânsito de muitos povos indígenas para os grandes centros
metropolitanos é difícil, e em alguns casos indesejado pelos próprios indígenas,
compreendemos que o museu pode ir até a aldeia, através do espaço escolar.
Entendendo a escola como um espaço de trânsito, de múltiplos envolvimentos entre
os sujeitos que frequentam tal ambiente, como um “local de fronteira”, onde as pessoas e
instituições se transformam mutuamente, percebemos que a educação museal na escola
indígena é uma oportunidade para que os povos indígenas possam se aproximar de um tipo
de saber ocidental. Ademais, é uma oportunidade de garantir a participação e protagonismo
indígena, de maneira a fomentar a transformação da escola em local de diálogo,
aproximações e entendimento mais próximo profundo da realidade indígena.
Em tempo, é necessário fazer um registro importante sobre a situação dos povos
indígenas de Oiapoque e sua relação com o museu. Na sede do município, há o Museu dos
Povos Indígenas de Oiapoque, denominado Kuahi. Inaugurado em 2007, o museu tem como
objetivo “preservar tanto o patrimônio material – artefatos e objetos – como o patrimônio
163