História, Arqueologia e Educação Museal: Patrimônio e Memórias

O museu vai à aldeia: desafios e possibilidades de educação museal na escola indígena
Acho muito importante nossos jovens e crianças aprenderem as coisas dos
brancos, aprender a ler, a escrever, a falar bem o português, a matemática, a
história dos brancos, o conhecimento de geografia, ciências. São coisas que
precisamos saber para poder lidar com os brancos, porque a gente não vive
isolado, a gente fica sempre indo na cidade, negociando nossa farinha, indo
no banco, e aí se a gente não souber de nada dos brancos vamos sempre ser
considerados tipo como uma criança, que é enganada. E muitos brancos
pensam que a gente indígena não tem capacidade de aprender as coisas deles.
É claro que nós temos capacidade. Mas para isso precisamos de uma escola
que realmente nos ajude, nos ensine de verdade (Gedael Labontê Martins –
Cacique da aldeia Kumenê. Comunicação pessoal, 2020).
Esse trecho do depoimento do cacique Gedael deixa claro o que os indígenas Palikur
esperam da escola existente em sua aldeia há décadas. Ademais, o depoimento aponta que
a escola não está garantindo a efetivação de um ensino com qualidade, que contemple o
aprendizado referente aos conhecimentos de outros povos e de outras tradições. Essa é a
razão prática de existir da escola indígena para os Palikur. No depoimento adiante, um outro
elemento também é apontado como finalidade da educação escolar dentro da aldeia Kumenê:
Para nós é importante o conhecimento que os brancos nos transmitem na
escola, mas também é importante para nós que a escola esteja aliada aos
nossos projetos, aquilo que interessa para nós, pois nossa cultura é
importante, nossa língua é importante, nossa forma de vida é importante
também. Então a escola tem que reconhecer que somos indígenas e
precisamos também valorizar nossa história, nosso povo. (Senhor Mateus
Emílio – Morador da aldeia Kumenê, Comunicação pessoal, 2020).
Como se vê, o relato do senhor Mateus reivindica a valorização da cultura indígena,
por meio de uma educação escolar capaz de viabilizar esforços para que os mais novos
percebam a importância de sua cultura, de sua língua materna, de suas cosmologias. Ao terse
em vista a fala do interlocutor, um dos papéis da escola é a apreensão e valorização da
cultura indígena.
Para Luciano (2013, p. 24), o modo de vida moderno passou a ser concebido pelos
povos indígenas como algo desejável, como
“[...] referência preferencial para construir seus projetos presentes e futuros de
bem viver”. Segundo o autor, a escola é um dos instrumentos que pode
garantir esse objetivo dos povos indígenas. Porém, isso não implica dizer que
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