Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

estaçãozinha, dois açudes, a cadeia velha, o cemitério, o grupo escolar
muito velho, o colégio dos padres, o Mercado Municipal, coletoria,
agência dos Correios, a pracinha calçada defronte da igreja e mais a rua
principal, seis ou sete ruazinhas, e só. O cinema é o da igreja, campo de
futebol não havia, a luz elétrica era de motor a gasolina, só ligava quando
estava escuro, desligava às dez, quando não desligava por defeito do
motor, aí eram dias e dias de vela e lampião.
1963. Quem vem de Natal tem de atravessar a zona litoral e o agreste,
entrando firme pelo sertão Centro-Norte, duzentos quilômetros, 155 na
poeira até Angicos. Atravessando seis rios. Se era inverno, isto é, se
estivesse chovendo, atolava tudo, só indo de arrodeio. O arrodeio por
Santa Cruz quase dobrava a viagem.
No mapa é um pontinho bem pequeno, a 5º39’46” de latitude Sul e
36º36’18 de longitude Oeste de Greenwich. Uma cidadezinha com um
coeficiente de mortalidade infantil de assustar estatística: em 1960
morreram seiscentas de cada mil crianças que nasceram. O coeficiente de
natalidade era 75. Lá eles tinham um médico, um farmacêutico, um posto
de saúde e até linha telefônica para Açu (que quase nunca funcionava). A
temperatura média ainda é a mesma, 29º à sombra.
Ninguém me contou, eu vi acontecer, vi a revolução. (Lyra, 1996, p. 19-
20)
O sucesso do processo pedagógico de alfabetização desenvolvido em
Angicos tornou-se logo conhecido no Brasil e no exterior. O embaixador dos
Estados Unidos no Brasil, Lincoln Gordon, reconheceu, em carta ao
governador Aluísio Alves, datada de 29 de maio de 1963, que ali poderia
estar “um novo trampolim de vitória, desta feita contra a fome, as
enfermidades e o analfabetismo” (FERNANDES; TERRA, 1994, p. 110). Mas não
demorou para que esta mesma experiência passasse a ser vista como o
embrião de um movimento subversivo, acusado de incitar a
“conscientização” e a “politização”, associado-o aos métodos de Hitler,
Mussolini, Stalin e Peron (Termo de Perguntas a Indiciado. In: FREIRE, 2006,
p. 182). Hoje, Angicos se estende para Ausentes (BRANDÃO, 2001) e outros
lugares onde educadores e educadoras reinventam a educação a partir da
aposta numa sociedade justa e no ser mais de todos(as).
Referências: BRANDÃO, Carlos R.(Org.) De Angicos a Ausentes: 40 anos de educação popular.