30.05.2021
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OObjetividade: 23, 25, 47, 51, 86, 126, 130, 162, 185, 205, 207, 231, 232, 255,262, 316, 367, 381, 382.Ontologia (Freiriana): 133, 188, 292, 293, 382, 394.Ontológico(a): 33, 50, 57, 75, 107, 119, 133, 161, 182, 193, 210, 222, 224,268, 282, 285, 287, 293, 298, 309, 314, 328, 334, 371, 381, 389, 401, 402,407, 413, 417.Opressão: 18, 20, 25, 33, 35, 43, 44, 47, 54, 59, 60, 64, 70, 71, 77, 86, 91, 92,96, 98, 102, 113, 114, 120, 121, 126, 135, 138, 140, 144, 145, 146, 169, 170,180, 186, 187, 188, 208, 209, 211, 217, 218, 219, 223, 226, 233, 239, 242,243, 244, 249, 253, 262, 268, 271, 287, 294, 295, 298, 301, 305, 309, 310,312, 322, 333, 334, 336, 339, 342, 343, 350, 358, 361, 376, 383, 385, 389,397, 403, 407, 408, 410, 411, 412, 416.Oprimido/Opressor: 17, 18, 19, 20, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 40, 44, 45, 46, 48,56, 59, 60, 64, 66, 68, 70, 71, 73, 77, 78, 86, 91, 92, 97, 98, 101, 102, 107,111, 113, 114, 120, 121, 128, 129, 132, 134, 140, 141, 142, 144, 145, 146,153, 160, 162, 166, 168, 171, 177, 186, 187, 190, 192, 202, 211, 212, 213,217, 218, 219, 220, 223, 225, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 238, 239, 242,243, 244, 246, 249, 250, 253, 254, 255, 256, 257, 259, 260, 261, 262, 264,265, 267, 268, 271, 287, 294, 295, 300, 301, 302, 304, 305, 306, 310, 311,312, 315, 317, 318, 319, 321, 329, 331, 332, 342, 343, 347, 360, 361, 370,376, 383, 384, 389, 392, 393, 397, 401, 402, 406, 410, 414, 415.Organização: 16, 17, 44, 49, 55, 60, 71, 90, 98, 102, 106, 116, 117, 120, 127,132, 140, 155, 156, 163, 164, 175, 195, 196, 246, 249, 256, 265, 269, 270,273, 275, 281, 303, 304, 305, 333, 336, 359, 373, 374, 377, 379, 386, 398,411, 415.Ousadia: 16, 17, 37, 77, 89, 143, 145, 147, 153, 183, 226, 230, 257, 258, 259,323, 362.Ouvir: 42, 113, 118, 160, 246, 295, 296, 319, 349.
PPaciência/Impaciência: 114, 203, 260, 297, 298, 390.Palavra geradora: 32, 158, 241, 263, 265, 389, 393.Palavra(s): 13, 14, 23, 24, 26, 29, 31, 32, 39, 40, 42, 44, 46, 48, 52,54, 57, 63,65, 68, 69, 70, 72, 77, 81, 82, 84, 89, 96, 99, 101, 102, 103, 111, 117, 118,119, 124, 126, 127, 128, 129, 134, 140, 151, 153, 158, 159, 160, 161, 163,165, 169, 172, 173, 180, 181, 187, 189, 190, 192, 193, 194, 200, 204, 205,207, 216, 220, 223, 224, 226, 227, 233, 234, 238, 239, 240, 241, 247, 248,249, 250, 253, 255, 256, 257, 263, 264, 265, 282, 283, 286, 289, 293, 296,299, 300, 305, 307 311, 313, 319, 320, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 331,334, 338, 347, 356, 371, 372, 373, 376, 383, 384, 389, 390, 392, 393, 397,401, 406, 417.Palavração: 23, 24, 224, 299, 319, 326.Palavra-mundo: 158, 159, 239, 240, 241, 319, 335.Paradigmas do oprimido: 300.Participação: 22, 68, 69, 80, 83, 95, 104, 106, 121, 129, 137, 139, 161, 162,164, 173, 175, 181, 182, 184, 185, 195, 196, 209, 215, 221, 229, 236, 237,246, 251, 257, 263, 266, 269, 270, 273, 274, 275, 280, 302, 303, 306, 311,316, 323, 324, 336, 345, 346, 347, 379, 400, 404, 413.Partido político/Partido dos Trabalhadores: 164, 165, 303, 311, 318, 345.Páscoa: 180, 305, 306, 332, 393.Pedagogia(s): 17, 19, 20, 21, 26, 31, 35, 36, 37, 44, 50, 51, 56, 62, 65, 66, 69,71, 74, 75, 77, 78, 86, 89, 95, 97, 98, 100, 102, 107, 108, 110, 113, 114, 120,124, 129, 132, 134, 138, 140, 142, 144, 145, 153, 154, 155, 156, 170, 179,197, 207, 210, 217, 218, 220, 227, 230, 231, 232, 237, 239, 244, 249, 253,2556, 258, 260, 261, 262, 277, 285, 290, 292, 293, 294, 299, 301, 305, 306,307, 308, 309, 313, 314, 315, 232, 324, 329, 332, 333, 336, 338, 340, 343,346, 347, 349, 357, 358, 359, 366, 371, 376, 380, 391, 392, 393, 394, 395,397, 398, 402, 404, 410, 417.Pedagogia crítica: 101, 114, 180, 227, 290.Pedagogia da autonomia: 17, 20, 21, 26, 27, 34, 53, 57, 61, 66, 70, 77, 89, 94,98, 112, 118, 129, 144, 149, 151, 154, 159, 161, 175, 193, 196, 207, 220,226, 227, 266, 276, 289, 293, 302, 307, 308, 313, 336, 337, 338, 340, 344,347, 357, 362, 364, 366.
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Dicionário Paulo FreireDanilo R. S
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BBiofilia/Necrofilia 59Boniteza 60
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DDecência 111Democracia (Reconexã
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AUTORESAdriana R. Sanceverino Losso
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AD-MIRARMiguel EscobarTradução: M
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ato de ler: em três artigos que se
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Para se pôr um fim a essa situaç
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estaçãozinha, dois açudes, a cad
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estão em constante renovação, es
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ARQUEOLOGIA DA CONSCIENTIZAÇÃO(Ar
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autores e testemunhas de suas hist
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People’s Organization in Thaïlan
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“revolucionarismo impaciente” [
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Na mesma obra, Freire, explicita me
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AUTORITARISMOGomercindo GhiggiPara
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que o autoritarismo coerente”. Fr
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aprendizagem”, “avaliação de
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que, para dominar, se esforçam por
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BONITEZAEuclides RedinEsta dimensã
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CCAMPONÊSLuci Mary Duso PachecoA n
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CARTAS PEDAGÓGICASAdriano VieiraMa
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CHILEBalduino AndreolaApós o golpe
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CIDADANIASérgio Pedro HerbertA edu
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para um novo contrato social. Petr
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práticas grupais de uso comunitár
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CLASSE SOCIALAvelino da Rosa Olivei
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seja, o movimento ação-reflexão-
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COGNOSCENTE (Ato)José Pedro Boufle
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humano é, desta forma, um mundo de
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Na passagem acima se pode verificar
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CONFIANÇACleoni FernandesFreire as
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CONHECER/CONHECIMENTOJosé Pedro Bo
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pensamento de Paulo Freire. São Pa
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É possível perceber três momento
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CONSELHO MUNDIAL DE IGREJAS (CMI)M
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CONTRADIÇÃOLuis Gilberto Kronbaue
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que tem neles a sua verdade, soment
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exponho-me a mim próprio, no mundo
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CORPO(S) CONSCIENTE(S)Luiz GonzagaE
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busca, potencialmente lucrativa, pe
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a dominação. “Essa Palavra de D
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venha se tornar curiosidade epistem
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encontravam-se como “ação cultu
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CULTURA (Movimentos de cultura popu
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CULTURA DO SILÊNCIOCecília Irene
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ser acolhido para expressar a sua v
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Popular e da dimensão educadora de
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Entretanto, tanto a primeira quanto
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mesmo uma boa parte daquilo que se
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CURIOSIDADE EPISTEMOLÓGICAAna Lúc
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Paulo Freire é relevante consultar
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e ao currículo, entre os quais se
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não há sem a discente é uma prá
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moldaram consistentemente nosso rel
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reconhecia a importância de compre
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DIALÉTICAJaime José ZitkoskiA ori
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1977, v. II).Nesse sentido, Freire
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radicalmente oposto à Educação B
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um compromisso ético com a palavra
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DIREITOS HUMANOSSolon Eduardo Annes
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conhecimento e em busca de ser mais
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DISCÊNCIA/DOCÊNCIAMaria Isabel da
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organização do conteúdo program
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DIZER A SUA PALAVRAFabio da Purific
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geradores.Referências: FREIRE, Pau
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la, não são caminhos de libertaç
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interdependência fundamental de to
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Para Freire (1996, p. 28), a educa
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participativo e comunitário.A educ
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EDUCAÇÃO E INFÂNCIAEuclides Redi
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experiências da Nicarágua e de Cu
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EDUCAÇÃO PROFISSIONALSilvia Maria
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discência, as duas se implicam e e
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Freire, ao destacar o fato que o
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A educação, sozinha, não tem con
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Freire. São Paulo: Vozes, 2006; MO
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das periferias, dos cidadãos que s
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ESCOLA CIDADÃDaniel SchugurenskyEm
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processos de decisão participativo
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ESCREVER/ESCRITARemí KleinJá na o
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ITERRA, 2001; BRANDÃO, Carlos Rodr
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e os “fios comuns” entre as dif
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sustentação aos fios que se ligam
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ESPONTANEÍSMOConceição PaludoAin
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ESTADOLucineide Barros MedeirosNa o
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Paz e Terra, 1992; FREIRE, Paulo. P
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Na segunda metade da década de 197
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FENOMENOLOGIALuiz Augusto PassosPau
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o texto de história ou de ciência
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FUTURO/FUTURÍVELLuiz Augusto Passo
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“lutando a aprendendo, uns com os
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propõem a si mesmos como problema.
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GESTÃO DEMOCRÁTICALicínio C. Lim
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Política e educação. São Paulo:
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A capacidade de nos amaciar que tem
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sentindo sem propostas, seja por se
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GNOSIOLÓGICA (Situação)José Ped
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re-aprendizagem. Assim, configurand
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último de que o sistema de Hegel,
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também a certeza de si mesma” (H
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HERMENÊUTICALuiz Carlos Bombassaro
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permite dizer o mundo. Desse modo,
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uma fatalidade do fim do século”
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HISTORICIDADECheron Zanini MorettiA
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superação” (FREIRE, 1996a, p. 8
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Realidade que é objetiva independe
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HUMANIZAÇÃO/DESUMANIZAÇÃOJaime
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de concretização histórica de um
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Portanto, humildade não é submiss
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Guiné-Bissau: registro de uma expe
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IDENTIDADE CULTURALFelipe GustsackA
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IDEOLOGIAGreg William Misiaszek e C
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como possibilidade” (FREIRE, 2004
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ação. (2) Pede de seus seguidores
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IMERSÃO/EMERSÃOPedrinho Guareschi
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INACABAMENTOSérgio Trombetta e Lui
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INDIGNAÇÃOAna Maria Araújo Freir
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INÉDITO VIÁVELAna Maria Araújo F
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entendemos como um problema que nec
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com a Pedagogia do oprimido. 12. ed
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pedagógica desenvolvida por Paulo
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Freire confronta na maioria de seus
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INTERDISCIPLINARIDADEBalduino Andre
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INTERSUBJETIVIDADEAdriana R. Sancev
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INTROJEÇÃO/EXTROJEÇÃOGomercindo
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proveito do ‘patrão’ e ‘daqu
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amuralham [...] para defender-se, p
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JJUSTIÇA/JUSTIÇA SOCIALJean-Chris
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justiça social no sentido da digni
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LLEITURA DO MUNDOLuiz Augusto Passo
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33), de uma[...] espécie de psican
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palavra, daí que a posterior leitu
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LIBERDADEJung Mo SungLiberdade é u
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liberdade se dá em dois campos sim
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do imperialismo; sem libertação,
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LICENCIOSIDADEJung Mo SungO conceit
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LIDERANÇASérgio Pedro HerbertA li
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verbalizada ou não, como procura d
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fosso da discriminação e da exclu
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LUTAMarlene RibeiroA palavra “lut
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apesar de toda a sua retórica, nã
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No livro Política e educação, qu
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Pode-se ainda ver a mangueira com m
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tornando-se uma sociedade “sem vo
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“antidialógicas” e inibidoras
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MEDIAÇÃO (Pedagógica)Telmo Adams
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MEDO E OUSADIAPedrinho Guareschi e
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E intimamente ligada à questão da
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MEMÓRIA/ESPERANÇAHenry A. GirouxP
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extremamente privatizada e consumis
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simbólicos que constituem os meios
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tradicional, mas em um círculo em
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as estruturas a serem transformadas
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MILITÂNCIACheron Zanini MorettiEst
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Referências: FREIRE, Paulo. Educa
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modo, filósofo. Para os dois autor
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MOBILIZAÇÃOLucineide Barros Medei
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educandas, tornando assim o diálog
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como algo inexorável, a História
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Pedagogia do oprimido. Rio de Janei
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Adultos da Cidade de São Paulo (F
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MOVIMENTOS SOCIAIS/MOVIMENTO POPULA
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todos em seu tempo, anteontem, onte
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Page 488 and 489:
Freire relaciona transformação co
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MULHER/HOMEM (Relações de gênero
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humana no discurso de Paulo Freire
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confundem o alcance e as possibilid
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cultural ou pluriculturalismo, não
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MUNDOBalduino AndreolaPodemos consi
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NNATUREZAHumberto CalloniSe revisit
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efetivamente mundo para o homem que
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NATUREZA HUMANAAldino Luiz SegalaO
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opressão, pela marginalização e
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Se, porém, em determinada conjuntu
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o mero treinamento. É por isso que
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OONTOLOGIA (Freiriana)José Eustáq
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Pedagogia da autonomia (1997):Na ve
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resumo, opressores e oprimidos” (
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OUVIRNilton Bueno Fischer e Viníci
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PPACIÊNCIA/IMPACIÊNCIARicardo Ros
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tolerância e a busca social da tra
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“estimula a cultura do silêncio
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PARADIGMAS DO OPRIMIDOJosé Eustáq
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Page 528 and 529:
Em suma, somente os referenciais do
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participação política das classe
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PARTIDO POLÍTICOEvaldo PaulyFreire
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PÁSCOAFernando Torres MillánPaulo
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somente os oprimidos, por sua condi
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reencontro com a Pedagogia do oprim
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PEDAGOGIA DA AUTONOMIAEvaldo Luis P
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FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonom
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democrática” será “sempre dir
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PEDAGOGIA DO OPRIMIDOEvaldo Luis Pa
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FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimid
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Ou seja, educar é um ato criativo
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qualquer condição para estabelece
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educador deve incentivar o educando
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PESQUISA/INVESTIGAÇÃOFábio da Pu
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mediados por tecnologias livres pro
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libertando o opressor.Enquanto na t
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Referências: FREIRE, Paulo. Pedago
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Page 564 and 565:
ensinar - e assim aprender ainda ma
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Page 566 and 567:
para os Fonemas da Alegria”, que
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possibilidade de uma vida menos fei
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POLITICIDADEDaianny CostaEnsinar ex
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Page 572 and 573:
POSSIBILIDADESérgio Pedro HerbertP
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Page 574 and 575:
PRÁXISRicardo RossatoTrata-se de u
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Page 576 and 577:
visão tradicional de Aristóteles
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Page 578 and 579:
respondendo ao destino de seu encon
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Page 580 and 581:
sujeitos cognoscentes, educador, de
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Page 582 and 583:
PROFESSOR (Ser)Maria Isabel da Cunh
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Page 584 and 585:
visão de mundo, que extrapola sua
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Page 586 and 587:
necessariamente, mas o que pode e d
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PRONUNCIAR O MUNDOFabio da Purifica
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Page 590 and 591:
pronunciam o mundo, não pode ser d
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Page 592 and 593:
meus ouvidos ouvirão mais;meus olh
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Page 594 and 595:
QUERER BEMCleoni FernandesFreire, e
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Page 596 and 597:
vivemos no risco da transgressão d
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Page 598 and 599:
RRACISMOAline Lemos da CunhaAlgumas
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Page 600 and 601:
sendo assim, ao tratar o outro como
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Page 602 and 603:
produção (MARX, ENGELS et al., 19
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Page 604 and 605:
REALIDADEMoacir GadottiPaulo Freire
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Page 606 and 607:
conhecer a realidade que buscam tra
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Page 608 and 609:
REBELDIA/REBELIÃOCheron Zanini Mor
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Page 610 and 611:
(2000a) e em Pedagogia da indignaç
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Page 612 and 613:
RECIFEAna Maria Araújo Freire (Nit
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Page 614 and 615:
na sua vida de menino, de jovem e d
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Page 616 and 617:
fui estranheza....Recife, cidade mi
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Page 618 and 619:
Santiago, fevereiro 69.Paulo Freire
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Page 620 and 621:
saúde (IBGE, 2003). É graças ao
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Page 622 and 623:
REGISTROAna Lúcia Souza de Freitas
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Page 624 and 625:
REINVENTAR/REINVENÇÃOAfonso Celso
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Page 626 and 627:
RELIGIÃO/RELIGIOSIDADEAldino Luiz
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Page 628 and 629:
mais holística, na Pedagogia da es
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Page 630 and 631:
sistema, mas sim deverá estar comp
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Page 632 and 633:
dimensão básica de sua ação ref
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Page 634 and 635:
RIGOR/RIGOROSIDADEDanilo R. StreckN
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Page 636 and 637:
2. ed. São Paulo: Paz e Terra, 198
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Page 638 and 639:
nas ocorrências em que nos movemos
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Page 640 and 641:
esquemas “teóricos” montados e
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Page 642 and 643:
SABER (Erudito/saber popular/saber
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Page 644 and 645:
SAUDADEAna Maria SaulEm livros de P
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Page 646 and 647:
SER MAISJaime José ZitkoskiA voca
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Page 648 and 649:
que atrofiam seu potencial e desvir
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Page 650 and 651:
meditações profundas em que os ho
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Page 652 and 653:
Fica decretado que os homensestão
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Page 654 and 655:
dos participantes enquanto observad
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SITUAÇÕES-LIMITESCecília Irene O
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Page 658 and 659:
realidade, problematizando-o e apre
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Page 660 and 661:
se a construção de um desenvolvim
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Page 662 and 663:
SOLIDARIEDADETelmo AdamsO ponto de
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Page 664 and 665:
SONHO POSSÍVELAna Lúcia Souza de
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Page 666 and 667:
SUBJETIVIDADE/OBJETIVIDADEJosé Fer
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Page 668 and 669:
A subjetividade como perspectiva pr
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Page 670:
mundo e a realidade que o cerca, ju
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Page 673 and 674:
processo complexo no qual são, sim
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Page 675 and 676:
SULEARTelmo AdamsO termo “sulear
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Page 677 and 678:
processual de outro mundo possível
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Page 679 and 680:
valores significativos adquiridos p
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Page 681 and 682:
TEMPOLuiz Augusto PassosO tempo, ar
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Page 683 and 684:
sempre coerentes. O tempo é estagn
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Page 685 and 686:
libertadoras como libertadas e empr
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Page 687 and 688:
Paz: CTP, n. 16-17, 1987; PREISWERK
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Page 689 and 690:
de uma concepção específica da a
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Page 691 and 692:
TEXTO/CONTEXTOElza Maria Fonseca Fa
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Page 693 and 694:
opressão em que vivem, engagem-se
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Page 695 and 696:
concordância e discordância - que
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Page 697 and 698:
TRABALHADOR/FORMAÇÃO PROFISSIONAL
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Page 699 and 700:
diferentes níveis de qualificaçã
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Page 701 and 702:
TRABALHOMaria Clara Bueno FischerNa
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Page 703 and 704:
Com a enxada preparamos os campos p
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Page 705 and 706:
aspectos referentes ao magistério,
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Page 707 and 708:
ainda não estava delineada naquela
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Page 709 and 710:
TRAMALuiz Augusto PassosSe alguém
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Page 711 and 712:
TRANSCENDÊNCIALeonardo BoffA trans
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Page 713 and 714:
patológicas de vivência da transc
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Page 715 and 716:
Brasil, o educador diz o seguinte:
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Page 717 and 718:
idade, etc. Certamente, isso veio a
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Page 719 and 720:
diversidade. Conferência proferida
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Page 721 and 722:
de utopia concreta em oposição ao
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Page 723 and 724:
VVIOLÊNCIAFernando César Bezerra
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Page 725 and 726:
(FREIRE in GADOTTI; FREIRE; GUIMAR
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Page 727 and 728:
VOCAÇÃO ONTOLÓGICASérgio Trombe
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Page 729 and 730:
os seres humanos se fazem no diálo
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Page 731 and 732:
Alienação: 33, 34, 44, 47, 120, 1
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Page 733 and 734:
BBiofilia/Necrofilia: 59.Boniteza:
-
Page 735 and 736:
102, 126, 132, 134, 166, 174, 199,
-
Page 737 and 738:
Curiosidade epistemológica: 54, 81
-
Page 739 and 740:
Dignidade: 34, 35, 37, 68, 132, 146
-
Page 741 and 742:
382.Escola(s): 16, 21, 26, 30, 33,
-
Page 743 and 744:
FFamília: 15, 41, 99, 102, 119, 12
-
Page 745 and 746:
HHegel/Hegeliano/Hegelianismo: 91,
-
Page 747 and 748:
Intersubjetividade: 34, 38, 45, 86,
-
Page 749 and 750:
LLeitura do mundo: 22, 31, 41, 42,
-
Page 751 and 752:
MMachista/Machismo: 184, 248, 272,
-
Page 753:
NNatureza: 21, 35, 38, 44, 56, 66,
-
Page 757 and 758:
274, 275, 277, 278, 280, 281, 282,
-
Page 759 and 760:
QQue fazer: 49, 57, 58, 79, 109, 12
-
Page 761 and 762:
260, 281, 305, 307, 338, 363, 364,
-
Page 763 and 764:
173, 174, 175, 179, 182, 185, 187,
-
Page 765 and 766:
361, 364, 367, 368, 373, 374, 375,
-
Page 767 and 768:
VValores: 29, 45, 58, 77, 78, 93, 1
-
Page 769 and 770:
Continuum, 2000.Pädagogik der Unte
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Page 771 and 772:
Indaiatuba: Villa das Letras, 2007.
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Page 773 and 774:
Presentación por Ana Maria Araújo
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Page 775 and 776:
Centenário de nascimento: Aluízio
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Page 777 and 778:
PPGEDU da UNISINOS de 2003 a 2006.
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Page 779 and 780:
EDITORA RESPONSÁVELRejane DiasAPOI
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