Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

VOCAÇÃO ONTOLÓGICA
Sérgio Trombetta e Luis Carlos Trombetta
Este conceito é essencial para o desenvolvimento de todo o pensamento
antropológico, filosófico e pedagógico de Paulo Freire, pois é a partir da
compreensão da nossa vocação ontológica direcionada para o ser mais, onde
cada pessoa assume a condição de sujeito de sua própria história que
podemos pensar o processo educativo e a possibilidade de humanização,
libertação histórica. Existir para o ser humano é tarefa sem fim, processo
permanente de construção de si. Nossa existência se destina a ser o que ainda
não somos. Realizamo-nos na história, e no tempo. Cada pessoa é um
processo que não acaba nunca. “Existir é um conceito dinâmico. Implica
numa dialogação eterna do homem com o homem. Do homem com o mundo.
Do homem com o seu criador. É essa dialogação do homem sobre o mundo e
com o mundo mesmo, sobre os desafios e problemas, que o faz histórico”
(FREIRE, 1976, p. 68). Os seres humanos são feitos para transformar o mundo;
não somos somente um ser no mundo; somos também seres com o mundo.
Isto é, seres de relação, de consciência, desafio, reflexão e de respostas. Seres
que fazem história e neste fazer história vão se fazendo, pois nossa condição
de seres inacabados e nossa vocação projetada para o ser mais nos lançam na
infinita tarefa, compromisso de conquista de nossa existência humanizada,
livre de todas as formas de opressão. Pensamos que a riqueza da obra de
Freire se encontra no fato de nos ter mostrado o que somos, mas
principalmente em apontar nossas possibilidades, o que podemos nos
transformar. Para o autor, o ser humano é um universo inesgotável de
possibilidades; um projeto sempre aberto ao aperfeiçoamento.
Na luta para a realização da nossa vocação ontológica, enfrentamos os
limites impostos pelas condições históricas, pelas circunstâncias. Em um
contexto marcado pela dominação, pela opressão e pela injustiça, os seres
humanos se desumanizam e não encontram espaço, condições históricas
adequadas para a realização da sua vocação ontológica. Por isso, que para
Paulo Freire, a educação é uma luta permanente a favor da
humanização/libertação e contra as estruturas que proíbem, impedem o ser
humano de se realizar plenamente conquanto sujeito pessoal. A educação