Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

Com a enxada preparamos os campos para a sementeira e ajudamos a
construir um país novo. Nossos filhos e filhas devem aprender trabalhando.
Nossas escolas devem ser escolas de trabalho” (FREIRE, 1989 p. 28). Embora
pouco referenciado nos estudos do campo Trabalho-educação, Freire se
alinha às perspectivas que, ao tomarem o trabalho na sua perspectiva
ontológica, defendem o fim da dualidade estrutural que acompanha sistemas
de ensino, como o brasileiro, que separa formação técnica (profissional) da
formação humanística (geral).
Destaque-se ainda que a atividade do educador e a do educando são
consideradas como trabalho, por Freire que é rigoroso na explicitação de um
conjunto de características e domínio de instrumentos para a sua realização.
A obra de Freire é dedicada a explicitar sua perspectiva sobre o ofício de
educar, tendo marcado de forma singular e extraordinária a identidade
profissional de muitos trabalhadores da educação, especialmente os que se
orientam por uma perspectiva de emancipação social. Na perspectiva de
Freire esse ofício incorpora a dimensão de trabalho social, coerente com sua
perspectiva de emancipação social.
Referências: FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler: em três artigos que se completam São
Paulo: Autores Associados: Cortez, 1989. (Coleção polêmicas do nosso tempo, v. 4); FREIRE, Paulo.
Cartas a Guiné Bissau: registros de uma experiência em processo. 4. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1984; FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1975; FREIRE,
Paulo. Professora sim; tia, não: cartas a quem ousa ensinar. São Paulo: Olho d’Água, 1997; FREIRE,
Paulo. Extensão ou comunicação. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983; SCOCUGLIA, Afonso Celso. A
história das idéias de Paulo Freire e a atual crise de paradigmas. João Pessoa: Editora da
Universidade Federal da Paraíba, 1999.