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TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO

Matthias Preiswerk

A teologia latino-americana da libertação (TLL) que se constitui como

produto cultural e literário nos fins dos anos 1960, tanto no Brasil como no

resto de Abya Yala, e que vai penetrar a vida política e pastoral das

comunidades cristãs não pode ser entendida sem a figura de Paulo Freire

como “sujeito coletivo”, como figura catalisadora, socializadora e

interpretadora de um momento histórico particular. Ela certamente tem raízes

anteriores e muito imersas nas vivências espirituais e políticas dos povos

latino-americanos, mas brota em circunstâncias e contextos que são os

mesmos que deram importância à obra freiriana. Onde está o húmus e onde

está a semente? Que ou quem precede e inspira a TLL ou Freire? Perguntas

bizantinas que não são resolvidas nem com cronologias nem com citações

bibliográficas.

Foi Paulo Freire um teólogo da libertação? Não no sentido acadêmico da

palavra, mas sua obra foi e continua sendo matéria prima e ferramenta para

qualquer teóloga e teólogo comprometido com os condenados da terra. Fica

claro também que ele não foi um filósofo cristão, mas um intelectual

orgânico que instaura, ao longo da caminhada, uma “bricolagem” criativa e

comprometida de filosofia, pedagogia, sociologia, linguística, comunicação e,

embora não explicitamente, teologia também. Em 1970, em sua carta a um

jovem teólogo, escrevia: Não sou “teólogo, mas um ‘enfeitiçado’ pela

teologia, que marcou muitos aspectos de minha pedagogia”.

Entre Freire e a TLL se estabelece um jogo de reflexos e ressonâncias

entre dom e acolhida, voz e caixa de ressonância, criador e criação, docente e

discente, intérprete e interpretação, etc., para mencionar pares de conceitos

tensionados, antagônicos ou paradoxais, mas sempre integrados na dialógica

tão própria do mestre pernambucano. Esta será a dinâmica entre a obra de

Freire e a TLL: vão se moldando, acompanhando, fecundando juntas sempre

como respostas ao saber, às intuições, aos tropeços que os oprimidos e

excluídos experimentam e sentem. Nesta dinâmica e no contexto de lutas,

transformações e utopias antissistêmicas e socialistas do momento, tecem-se

intuições e pontes para que a teologia, a pedagogia, a política sejam tanto

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