Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

SER MAIS
Jaime José Zitkoski
A vocação para a humanização, segundo a proposta freiriana, é uma
característica que se expressa na própria busca do ser mais através da qual o
ser humano está em permanente procura, aventurando-se curiosamente no
conhecimento de si mesmo e do mundo, além de lutar pela
afirmação/conquista de sua liberdade. Essa busca de ser mais, de
humanização do mundo, revela que a natureza humana é programada para
ser mais, mas não determinada por estruturas ou princípios inatos.
A categoria “ser mais” encontra-se situada na obra de Freire como um
conceito, chave para sua concepção de ser humano. Como tal, articula-se com
outros conceitos definidores da visão antropológica, sócio-política e histórica
de Freire, tais como, “inédito viável”, “inacabamento” e “possibilidade
histórica”. Na obra Pedagogia do oprimido, Freire concebe “ser mais” como
desafio da libertação dos oprimidos como busca de humanização. A partir do
diálogo crítico e problematizador, será possível aos oprimidos construírem
caminhos concretos para a realização de seu ser mais. Já na Pedagogia da
esperança, Freire retoma a concepção de ser humano como possibilidade e
projeto, articulando com a perspectiva histórica da humanidade.
Nesse sentido, Freire define que:
[...] é por estarmos sendo assim que vimos nos vocacionando para a
humanização e que temos, na desumanização, fato concreto na história, a
distorção da vocação. Jamais, porém, outra vocação humana. Nem uma
nem outra [...] são destinos certos, dado dado, sina ou fato. Por isso
mesmo é que uma é vocação e outra, distorção da vocação. (Freire, 1994,
p. 99)
É a própria natureza humana em seu modo de existir na história – por
implicar um constante autofazer-se no mundo humano – que, no entender de
Freire (1995; 1997), o habilita a definir a vocação ontológica do ser humano
como a luta pela humanização. Ante as realidades históricas de
desumanização de milhões de pessoas no mundo todo (que constitui a própria