Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

sério e bem informado” (p. 101).
Em Pedagogia da autonomia, a “rigorosidade metódica” está posta como
o primeiro saber necessário à prática educativa, antecedendo criticidade, ética
e estética, alegria e apreensão da realidade, entre outros. Pode-se ver nisso a
preocupação de Freire em indicar para os educadores que sua atividade está
investida de um compromisso ético-político que não pode ser dissociado do
testemunho de vida pessoal e da competência profissional. O adjetivo
“metódica” expressa a insistência de Freire no sentido de que o ensinar não se
esgota na abordagem de um conteúdo, mas se alonga na preocupação com as
condições de uma aprendizagem permanente. Sinaliza também o fato de que
se transformar em sujeito do processo de aprender exige disciplina, esforço e
permanente autovigilância com relação ao “pensar certo” e ao “ensinar
certo”. Em suas palavras: “Só, na verdade, quem pensa certo, mesmo que, às
vezes, pense errado, é quem pode ensinar a pensar certo. E uma das
condições necessárias a pensar certo é não estarmos demasiado certos de
nossas certezas” (FREIRE, 1996, p. 30).
O tipo de rigorosidade de Freire pode ser visto na forma como trata os
temas. Há uma aproximação amorosa do objeto a ser compreendido, de
vários ângulos, numa abordagem inter(trans)disciplinar. O compromisso não
é com determinada teoria a ser “comprovada”, mas com o desvelamento da
realidade que, por mais competente que seja o exercício, será sempre maior
que a capacidade de apreendê-la. Há, na teoria freiriana, a libertação de uma
rigorosidade que transforma os meios em fim, tornando-se muitas vezes um
obstáculo para a compreensão da realidade (STRECK, 2001, p. 122). Essa
maneira de lidar com teoria e com autores, torna impossível enquadrar Freire
em determinada corrente de pensamento filosófico ou pedagógico. As notas
de rodapé de Pedagogia do oprimido talvez sejam o melhor exemplo de
como ele lida com as suas fontes: Marx aparece ao lado de um camponês e de
Che Guevara, Erich Fromm junto com Albert Memmi ou Franz Fanon, Karl
Jaspers ao lado de Hegel. Há o entendimento tácito de que a realidade é
complexa e que a rigorosidade consiste na utilização de todos os instrumentos
disponíveis para capacitar os sujeitos a mudá-la. Essas escolhas, no entanto,
também não são aleatórias. Elas estão fundadas em princípios éticos e em
opções políticas que têm como horizonte o ser mais.
Referências: FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa.
São Paulo: Paz e Terra, 1996; FREIRE, Paulo e SHOR, Ira. Medo e ousadia: o cotidiano do professor.