Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

RELIGIÃO/RELIGIOSIDADE
Aldino Luiz Segala
Eu tive uma formação cristã-católica. E alguns comunistas estreitos me
recusaram por causa dessa formação católica. E alguns católicos tão
estreitos quanto esses comunistas me recusavam pela minha conivência
com Marx. Eu nunca neguei a minha camaradagem com Cristo e nunca
neguei a contribuição de Marx para melhorar a minha camaradagem com
Cristo. Marx me ensinou a compreender melhor os Evangelhos. (1992a)
A relação de Paulo Freire com a religião acontece desde os primeiros
momentos de sua formação intelectual e de sua militância educacional
enquanto cristão, de formação católica e marxista. Freire enfatiza que sua
prática pedagógica libertadora, vivenciada desde a juventude, tem muito a ver
com sua “opção cristã”. Devido a essa proximidade com o campo religioso,
durante o exílio, atuou profissionalmente no Conselho Mundial de Igrejas,
em Genebra, no Departamento de Educação, de 1970 a 1979. Sobre esse
tempo, Freire confessa:
[...] se tu me pedes meu testemunho de homem cristão de formação
católica trabalhando desde 1970 no Conselho Mundial das Igrejas em
Genebra, te diria que em toda a minha vida jamais me senti tão livre
quanto durante o tempo que trabalho no Conselho Mundial. Jamais. E
vocês hão de convir comigo que eu tenho trabalhado em muitos outros
lugares. (1979, p. 5)
Vale lembrar que a década de 1970, na trajetória intelectual de Freire, foi
um tempo rico de ensinar e aprender.
Já nos seus primeiros escritos, pode-se reconhecer a influência e a
aproximação das suas ideias com o humanismo cristão, que marcaram sua
concepção de ser humano e de mundo. Essa influência é recebida
especialmente de pensadores como Alceu Amoroso Lima, Jacques Maritain
e, de modo especial, de Emmanuel Mounier. A década de 1960 é a fase mais
personalista de Freire, quando aparecem as noções de amor, comunhão,