Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

REGISTRO
Ana Lúcia Souza de Freitas
Paulo Freire compreende o registro como instrumento de apoio à reflexão
sobre a prática. Fundamentando-se na própria experiência com a escrita –
caracterizada por ele como relatórios de práticas –, propõe que o hábito de
registrar seja incorporado pelos educadores/as no exercício crítico de
reflexão. Dá ênfase às contribuições do registro para o desenvolvimento da
rigorosidade metódica. A obra Cartas a Guiné-Bissau: registros de uma
experiência em processo é um importante testemunho do que o autor propõe.
Ladislau Dowbor, no prefácio da obra À sombra desta mangueira salienta
que “Paulo não só escreve, como também pensa o seu ato de escrever, num
permanente distanciamento sobre si mesmo” (1995, p. 7). A obra Pedagogia
da esperança: um reencontro com a Pedagogia do oprimido aprofunda as
relações entre o ato de registrar e a experiência da reflexão. Didaticamente,
apresenta a vivência do registro como modo de organizar as aprendizagens
mobilizadas na reflexão sobre a prática.
Elucidando seu percurso de teorização da experiência, Paulo Freire relata
como escreveu, em quinze dias, os três primeiros capítulos da obra
Pedagogia do oprimido. Expressa seu entendimento sobre como o momento
de escrever é precedido da oralidade. Narra, com detalhes, como as fichas de
idéias foram utilizadas no exercício intermediário entre o registro da escuta
cotidiana e a escrita do texto publicado. Destaca também o valor da partilha
no processo de teorização do vivido, ao referir o hábito de discutir seus textos
com grandes amigos.
Outra importante obra a respeito do registro é Professora sim, tia não:
cartas a quem ousa ensinar. As primeiras palavras tematizam o prazer
vivenciado em sua elaboração: “Não sei se quem leia este livro perceberá o
prazer com que o escrevi” (1993, p. 5). Aliado ao prazer, o esforço de
produção do texto é atribuído pelo autor ao seu compromisso ético-político.
A obra se destaca por ratificar o registro como uma exigência que decorre da
criticidade exercida no ato de estudar, o que demanda “a leitura da palavra e a
leitura do mundo, leitura do texto e do contexto” (p. 33). Trata-se do
aprofundamento da compreensão anterior, apresentada no texto