Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

circulavam por horas e horas no itinerário predeterminado, levando moças
ricamente fantasiadas, bem cuidadas por seus pais, e rapazes, que cantavam
as músicas carnavalescas ingênuas, jogando confetes, serpentinas e lançaperfumes,
uns nos outros/as, quase sempre num jogo de sedução e
sensualidade contidas.
Hoje em dia, unem-se na rua quase todas as classes sociais em torno da
maior agremiação carnavalesca do mundo, o Galo da Madrugada. Estima-se
que brinquem nela dois milhões de pessoas – mais que a população da cidade
– vindas de todo o Brasil. Ainda os papangús, os maracatus, os blocos, os
caboclinhos dão o tom, o calor e a cor do mais autêntico carnaval brasileiro.
Os mascastes geralmente de origem turca e os diversos vendedores
ambulantes se ocupavam de fornecer as mercadorias caminhando pela cidade,
cantando em sons ritmados, sem perder o fôlego: “Vassoura, espanador,
vasculhador, toalha de angola, ciscador, colher de pau, raspa-coco e grelha”;
“Chora menino pra chupar pitomba! Pitomba, olha a pitomba!” Ou o que
Paulo tanto gostava de ouvir nos seus tempos de criança: “Só tenho goiaba,
grito banana porque é meu hábito. Doce de banana e goiaba! Doce de banana
e goiaba!”
Recife não era, no início do século XX, somente a cidade dos mangues
infectados de mosquitos e maruins, e dos homens e mulheres analfabetos,
cheios de tuberculose, andando descalços, carregando pesos enormes sobre a
cabeça até pianos de cauda –, mas já vinha contribuindo também para a
inteligência nacional. Nela nasceram e se formaram artistas, escritores,
pintores, compositores, cineastas, poetas e pensadores que se projetaram
nacional e internacionalmente. Entre muitos, Paulo Freire, que nela nasceu,
em 19 de setembro de 1921, cresceu e teve sua formação acadêmica e
humanista, e criou e praticou uma pedagogia revolucionária,
problematizadora e libertadora.
Quando Paulo nasceu, Recife contava com uma população em torno de
240 mil habitantes e poucos estabelecimentos de ensino. Não tinha
iluminação elétrica, contava, entretanto, com os belíssimos lampiões de gás e
bondes puxados a burros, em suas ruas. Telefone era uma raridade.
No exílio Paulo tinha como seu maior desejo “voltar para casa”. Isso era,
na verdade, voltar para o Recife. Voltar para ele tinha o gosto do resgate do
“tempo perdido”, de relações quase desfeitas, de amizades adormecidas, mas
também do reencontro com pessoas que de alguma forma estiveram presentes