Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

sua marca histórica e os seus significados culturais. Captá-los, criticamente,
supõe desvelar seu fundamento, origem, tendências e contradições,
descobrindo, ainda, o lugar que cada um ocupa na totalidade do próprio real.
Ler a realidade significa compreender os fatos como partes estruturais de um
todo dialético.
Nas obras de Paulo Freire encontramos, com frequência, várias
expressões relacionadas com o conceito de realidade: “estudo da realidade”,
“conhecimento crítico da realidade”, “realidade vivida”, “realidade a ser
transformada”, etc. Ele nos fala de um modo de ser e de estar no e com o
mundo, do homem e da mulher que “resulta de sua abertura à realidade, que o
faz ser o ente de relações que é” (FREIRE, 1999, p. 47). Enquanto ser de
relações, de relações com outros seres humanos e com o contexto em que
vive, é capaz de apreender a realidade e agir sobre ela. O que diferencia o ser
humano dos outros seres é sua capacidade de dar respostas aos diversos
desafios que a realidade impõe. Mas essa apreensão da realidade e esse agir
no mundo não se dão de maneira isolada. É na relação entre homens e
mulheres e destes e destas com o mundo que uma nova realidade se constrói
e novos homens e mulheres se fazem. Criando cultura. Fazendo história. “A
partir das relações do homem com a realidade resultantes de estar com ela e
de estar nela, pelos atos de criação, recriação e decisão, vai ele dinamizando o
seu mundo. Vai dominando a realidade. Vai humanizando. Vai acrescentando
a ela algo de que ele mesmo é o fazedor. Vai temporalizando os espaços
geográficos. Faz cultura” (FREIRE, 1999, p. 51).
Ele nos fala do “estudo da realidade” que não se limita a simples coleta de
dados, mas deve, acima de tudo, perceber como o educando sente sua própria
realidade, superando a simples constatação dos fatos, isso numa atitude de
constante investigação dessa realidade. Não é possível, para Paulo Freire, que
a leitura da realidade seja esforço intelectual que uns façam e transmitam para
outros. Ela é uma construção coletiva, feita com a multiplicidade das visões
daqueles que o vivem. O desvelamento da realidade implica a participação
daqueles que dela fazem parte, de suas interpretações em relação ao que
vivem.
Escrevendo a Mário Cabral, ministro da Educação de Guiné-Bissau, que
lhe solicitou uma assessoria para reformar o sistema de ensino, ele afirma, em
Cartas a Guiné-Bissau que “a ajuda verdadeira é aquela em que os que nela
se envolvem se engajam mutuamente, crescendo juntos no esforço comum de