Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

R
RACISMO
Aline Lemos da Cunha
Algumas passagens na obra de Freire destacam de forma explícita sua
indignação diante das atitudes racistas que estão imbricadas nas relações
sociais. Em outras, é possível compreender que, mesmo sem tratar
especificamente do tema, Freire se manifesta de forma a “co-laborar“ com
essa discussão.
Em Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa,
Freire salienta que “faz parte igualmente do pensar certo a rejeição mais
decidida a qualquer forma de discriminação” (2004, p. 36) no que estão
incluídas as manifestações racistas.
Destaca que práticas discriminatórias como as que envolvem racismo,
ofendem “a substantividade do ser humano” e negam radicalmente a
democracia (2004, p. 36). Freire insiste que aquele/a que se torna machista,
racista, classista precisa assumir que é um/a transgressor/a da natureza
humana (2004, p. 60). Em consonância com Freire, Santos (1989, p. 39)
destaca que “o racismo não faz parte da ‘natureza humana’”; é uma
“instituição irracional de prolongada duração” (1989, p. 39) assim como a
guerra.
Nesse caminho, o racismo para Freire está entre as manifestações dos
discursos fatalistas que resumem homens e mulheres em meras coisas. Em
Pedagogia da indignação: cartas pedagógicas e outros escritos, Freire retoma
essa postura ao denunciar a forma “desgentificada” com a qual agiram os
cinco adolescentes que declararam estar “brincando” ao atear fogo no índio
Galdino (2000, p. 66). Salienta que “ofendendo a vida, explorando os outros,
discriminando o índio, o negro, a mulher não estarei ajudando meus filhos a
ser sérios, justos e amorosos da vida e dos outros” (2000, p. 67) – no que