Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

materializa na singularidade dialética de cada um como possibilidade,
necessariamente não realizada, com um cuidado para não cair na tentação do
não vale a pena ou do irrecuperável.
Ou ainda, trabalhar com a resistência dos estudantes, sem deixar de
querer bem, porque como afirma Freire (1979, p. 103): “a conscientização
implica, também, um momento perturbador, tremendamente perturbador, no
ser que começa a se conscientizar, momento em que o ser começa a renascer
[...] a opressão é uma coisa tão forte que produz o medo da liberdade”. Viver
os limites e nos limites do medo, tanto dos estudantes quanto de nós
professores, é o grande desafio de aprender a querer bem as gentes em um
longo, prazeroso e, também, doloroso aprendizado de viver e com-viver com
a vida e com as pessoas.
Referências: FREIRE, Paulo. Ação cultural para a liberdade. 4. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1979; FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1997.; FREIRE, Paulo. Pedagogia da esperança: um reencontro com a Pedagogia
do oprimido. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1992; FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 17. ed. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1987; HELLER, Agnes. Para mudar a vida – felicidade, liberdade e democracia.
São Paulo: Brasiliense, 1982; FREIRE, Paulo. Uma teoria da História. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira. 1993.