Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

palavras e das “coisas mortas ou semimortas” mas como um processo que se
encharca de atos de criação e de recriação. Para tanto, o papel do
alfabetizador(a) deve ser o de “dialogar com o “analfabeto” (aspas minhas)
sobre situações concretas, por isto a alfabetização não pode fazer-se de cima
para baixo, nem de fora para dentro” (FREIRE, 1979, p. 41).
A centralidade da alfabetização está em garantir que as palavras geradoras
que organizarão o processo de ensinar sejam oriundas da realidade dos
alfabetizandos(as), dos grupos populares, sendo assim, forma-se o que Freire
denomina de universo vocabular, carregados de experiência existencial.
O debate em torno das palavras geradoras busca o conceito antropológico
de cultura, alfabetizando e conscientizando simultaneamente. Freire afirma
que são “situações locais que abrem perspectivas para análise dos problemas
regionais e nacionais” (FREIRE, 1979, p. 43), porque uma palavra geradora
pode envolver uma situação de um indivíduo ou de uma coletividade.
Entretanto, para melhor explicar um processo de alfabetização que
dialogue permanentemente com a realidade dos(as) educandos(as), Freire faz
importante ressalva ao retomar esta ideia em Pedagogia da esperança, uma
vez que ele percebe que há uma visão reducionista entre alguns que
compreendem que levantar as palavras geradoras significa nelas permanecer.
Entretanto, Freire nunca disse que “este universo vocabular deveria ficar
absolutamente adstrito à realidade local. Se o tivesse dito não teria da
linguagem a compreensão que tenho” (FREIRE, 1982, p. 45).
Neste sentido, “a função do educador não pode ser a do repassador ou a
do consulente especialista, mas sim a de um parceiro, a de um articulador de
um movimento formativo, de uma liderança política e intelectual” (BRITTO,
2006, p. 16).
Aprender a ler e escrever, mesmo que seja um desejo individual legítimo
(para melhorar de vida) e uma necessidade imposta socialmente, não pode
esgotar-se nesses dois aspectos. Ao contrário, a alfabetização precisa ser
compreendida como um conhecimento ampliador, pois alfabetizar-se “é
participar, junto com outras pessoas, de um universo ampliado da própria
curiosidade humana. Essa matriz da consciência, junto com o conhecimento e
o sofrimento” (BRANDÃO, 2006, p. 441).
Referências: BRANDÃO, Carlos Rodrigues. A educação popular na escola cidadã. Rio de
Janeiro: Vozes, 2002; BRITTO, Luiz Percival Leme. Ler e escrever para fazer – leitura e escrita na
educação de adultos. São Paulo: Pancolor fotolito e gráfica, 2006; FREIRE, Ana Maria Araújo. Paulo
Freire – uma história de Vida. São Paulo: Villa das Letras, 2006; FREIRE, Paulo. A importância do