Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

PROFETISMO (Freiriano)
Gomercindo Ghiggi e Martinho Kavaya
Na perspectiva freiriana, “profetismo” não significa apenas falar em nome
dos proibidos de ser. É um conceito que remete à luta com os oprimidos, para
que possam dizer sua palavra, que é fazer a história. As classes oprimidas
dizem sua palavra quando, tomando a história em suas mãos, abalam sistemas
opressores. É na práxis revolucionária que as classes dominadas aprendem a
pronunciar seu mundo, descobrindo e atuando sobre as razões de seu silêncio
(FREIRE, 2002, p. 150), tarefa da atitude profética. Para Freire, ser profeta
supõe ser trabalhador da esperança (FREIRE, 2006, p. 220). O profeta,
enraizado no mundo que vê, escuta, percebe, raiz do exercício de sua prática,
é o ser atento aos sinais para compreender antigas e novas opressões e
possibilidades de libertação. É uma perspectiva de resistência e rebeldia,
fundante da prática profética. A resistência é a vocação para o ser mais,
expressão da sua humanidade. Não é na resignação, mas na rebeldia que se
afirma o trabalho profético (FREIRE, 2007, p. 78). A rebeldia é a deflagração
da justa ira; enquanto denúncia, a rebeldia precisa se alongar na posição
revolucionária, fundamentalmente anunciadora do mundo que deve ser.
A mudança do mundo implica a dialética atuação entre a denúncia
(desumanização) e o anúncio (humanização). Segundo Freire, os humanos
são ontologicamente convocados a serem profetas, portadores da denúncia e
da esperança (2001, p. 28; 2006, p. 220). Por isso, ser profeta é anunciar e
denunciar, compromisso permanente com a luta pela transformação do
mundo, por essa razão, os opressores não podem ser profetas. As maiorias
estão proibidas de uma compreensão mais crítica da sociedade, não porque
sejam naturalmente incapazes, mas por estarem sendo proibidas de ser.
A alternativa posta pelos opressores é a propaganda, e não o esforço
crítico para que homens e mulheres se assumam sujeitos curiosos,
indagadores, em processo de busca, de desvelamento da raison d’être das
coisas (2006, p. 106). Uma das tarefas primordiais da pedagogia do
profetismo é o trabalho contra a força da ideologia fatalista, que estimula a
imobilidade e a acomodação à realidade opressora (2000, p. 23).
Para Freire, a beleza do anúncio profético não está em anunciar o que virá