Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

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Shor completa essa ideia em diálogo com Freire, dizendo que um ativista
crítico é alguém que examina a própria prática, não se aceitando como pronto
e acabado, reinventando-se à medida que reinventa a sociedade.
Freire admite e reflete sobre os temores dos professores para alterar suas
práticas, e reconhece, os dissabores de sua condição profissional. Mas para
ele, “quanto mais você reconhece que seu medo é consequência da tentativa
de praticar seu sonho, mais você aprende a pôr seu sonho em pratica” (1995,
p. 71).
Outra dimensão importante no pensamento de Freire sobre a docência
liga-se à conjugação da liberdade/autoridade. Historicamente a legitimidade
do professor se alicerçou na autoridade, e Freire não nega a importância dessa
condição, desde que não se transforme a autoridade em autoritarismo.
O professor nunca poderá deixar de ser uma autoridade ou de ter
autoridade, pois sem ela é muito difícil modelar a liberdade dos alunos. A
liberdade precisa de autoridade para se tornar livre [...] A questão, para
mim, no entanto, é que a autoridade saiba que seu fundamento está na
liberdade dos outros; e se a autoridade nega essa liberdade e corta a
relação que a embasa, então deixa de ser autoridade e se transforma em
autoritarismo. (1986, p. 115)
Para Freire, a autoridade do professor é um processo que se embasa na
sua condição de criatividade, isto é, na capacidade de compreender o
desenvolvimento da prática profissional que desenvolve. Essa prática, para o
autor, é enriquecida quando o professor sai do espaço da escola/universidade
e experimenta o mundo.
Seria sensato que qualquer professor libertador testasse as possibilidades
de vinculações externas. Algumas vezes pode-se pensar nela como uma
política paralela, fora da sala de aula [...] algum trabalho fora do campus,
numa comunidade ou instituição.
Nessa perspectiva se acentua a condição de cidadania do professor e sua