Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

libertando o opressor.
Enquanto na teoria da ação antidialógica a conquista, como sua primeira
característica, implica num sujeito que, conquistando o outro, o
transforma em quase “coisa”, na teoria dialógica da ação, os sujeitos se
encontram para a transformação do mundo em co-laboração... Não há,
portanto, na teoria dialógica da ação, um sujeito que domina pela
conquista e um objeto dominado. Em lugar disto, há sujeitos que se
encontram para a pronúncia do mundo, para a sua transformação.
(Freire, 1987, p. 96)
O oprimido não se liberta tomando o lugar do seu opressor. Por isso, dizia
Freire, é preciso reinventar o poder. O poder dos poderosos só cria pessoas
despossuidas de poder e é preciso que todas as pessoas exerçam o poder. O
poderoso depende do despojado de poder. Por isso o poder precisa ser
dissolvido, não conquistado. A sociedade precisa livrar-se de relações de
poder de mando e subordinação. É preciso criar relações radicalmente
democráticas. Aqui, o conceito-chave de Freire é a autodeterminação, tal
como havia sido pensado por Karl Marx e que se completa com o conceito
gramsciano de “sociedade autorregulada”.
Mudar exige força: força de mudar. Por isso, trata-se de “empoderar”
(um conceito desenvolvido nas últimas obras de Freire, que usava o termo
inglês empowerment), de fortalecer as pessoas e suas organizações sociais e
movimentos como o dos em terra, o dos sem teto, o dos moradores de rua, de
estudantes, imigrantes, mulheres, indígenas, homossexuais, negros, minorias,
associações religiosas, entidades sem fins lucrativos, organizações não
governamentais, etc. unindo suas lutas específicas com as lutas globais da
transformação. Trata-se de fortalecer os laços entre os excluídos. Trata-se de
a sociedade exercer o controle direto sobre o Estado e o mercado, através de
mecanismos de gestão pública não estatal. Paulo Freire defendeu, na sua
gestão na Prefeitura de São Paulo (1989-1991), as plenárias pedagógicas, a
constituinte escolar, os conselhos de escola, o orçamento participativo, a
descentralização político-administrativa. Não se trata de construir um poder
central, dirigido por um único partido, no seio do velho Estado. Trata-se de
construir o poder popular no seio da nova sociedade.
Paulo Freire teria gostado de ler o livro de John Holloway, Mudar o