Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

Nesse processo investigativo, de trabalho em equipe multidisciplinar,
dialógico, comunicativo, conscientizador, criativo, de encadeamento dos
temas significativos e interpenetração dos problemas, não podemos ter os
seres humanos como objeto desta, mas sim seus pensamentos-linguagens e
níveis de percepção referidos à realidade, suas visões de mundo, em que se
encontram envolvidos seus temas geradores que desejamos apreender. Dito
de outra forma, a investigação é em torno desses temas, e não sobre suas
existências ou não. Isso implica assumi-la como investigação da temática
significativa, contraditória por natureza existencial. Portanto, investigadores e
seres humanos de uma determinada realidade concreta se tornam sujeitos da
investigação.
Do ponto de vista educacional dialógico, quanto mais assumam os
sujeitos uma conduta ativa na investigação de sua temática, tanto mais se
aprofundam suas conscientizações em torno da realidade e, explicitando sua
temática significativa, apropriam-se dela (FREIRE, 1970). Em outras palavras,
“educação e investigação temática, na concepção problematizadora da
educação, se tornam momentos de um mesmo processo” (FREIRE, 1970, p.
58, grifos nossos). Essa participação, além de não prejudicar a objetividade
da investigação, potencializa que os achados da mesma sejam incorporados
como objetos educacionais dos envolvidos. Nesse processo investigativo é
essencial o investigador profissional verificar indicadores empíricos dos
núcleos centrais de contradições, relacionados com a transformação dos
modos de perceber a realidade, pois, quanto mais pedagógica se fizer, mais
crítica será para os envolvidos. Portanto, investigação e pesquisa, precisam
ser caracterizadas como interação simpática, constituindo-se em comunicação
entre sujeitos em permanente vir a ser, interagindo dialogicamente em torno
do conjunto das contradições apreendidas processualmente. É neste contexto
que ocorrem os círculos de investigação temática (grupos de trabalho de no
máximo vinte participantes), através da dinâmica dialógico-problematizadora
codificação-descodificação.
Esperamos ter deixado claro que, na perspectiva educacional freiriana,
não é possível dividir em dois, os momentos do processo de investigação
temática e da ação como síntese cultural. Ou seja, ensinar dialógica e
problematizadoramente, implica investigar e agir simultaneamente com os
envolvidos no processo educativo. Atualmente falamos de ensinoinvestigação-aprendizagem,
nas modalidades presencial e a distância,