Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

reencontro com a Pedagogia do oprimido não tem o tom de quem fala do que
já foi, mas do que está sendo” (FREIRE, 1992, p. 13). Não se trata, portanto, de
oportunismo, mas da capacidade de saber se reinventar na mudança dos
tempos.
O significado de pedagogia é mais bem compreendido no contexto do
conceito de práxis, no qual Freire tensiona dialeticamente a ação e a reflexão.
A pedagogia se situa no âmbito dessa tensão, em que a prática e a teoria estão
em permanente diálogo. Nesse sentido, pedagogia refere-se a práticas
educativas concretas realizadas por educadores e educadoras, profissionais ou
não. Vem a ser o próprio ato de conhecer, no qual o educador e a educadora
têm um papel testemunhal no sentido refazer diante dos educandos e com
eles o seu próprio processo de aprender e conhecer.
Ao mesmo tempo, pedagogia refere-se a um conjunto de saberes, sempre
vinculados à prática. Decorre disso o compromisso com a formação
profissional, tema recorrente na obra freiriana, mas que tem lugar de destaque
em Professora sim, tia não. Ali Paulo Freire (1993, p. 11) escreve que “o
processo de ensinar, que implica o de educar e vice-versa, envolve a ‘paixão
de conhecer’ que nos insere numa busca prazerosa, ainda que nada fácil”. Por
isso, continua ele, é enganosa a identificação da professora como tia,
especialmente por retirar algo fundamental da professora: “sua
responsabilidade profissional de que faz parte a exigência política por sua
formação permanente.”
A importância dessa formação profissional culmina com o seu último
livro, Pedagogia da autonomia (1996). Nessa obra ele reúne um conjunto de
“saberes necessários à prática educativa”. Não se trata de receitas e
prescrições, mas de exigências. O verbo exigir está sistematicamente posto
entre o sujeito da frase, “ensinar” (como substantivo) e as condições ou
saberes: rigorosidade metódica; pesquisa; respeito aos saberes dos
educandos; criticidade; estética e ética; corporeificação das palavras pelo
exemplo; risco aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de
discriminação; reflexão crítica sobre a prática; e outros. Trata-se de uma lista
de 27 saberes divididos em três partes: Não há docência sem discência;
Ensinar não é transferir conhecimento; Ensinar é uma especificidade
humana. As três partes correspondem a três dimensões da Pedagogia para as
quais Paulo Freire reiteradamente chama atenção em sua obra: a relação
pedagógica de diálogo e complementaridade entre os sujeitos no ensinar-