Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

PARTICIPAÇÃO
Cênio Weyh
A força do tema participação emerge nos movimentos de mobilização social
pela democratização da sociedade. Na América Latina, marcada pelas
ditaduras militares, o clamor pela participação se intensificou a partir da
década de 1970. Nesse contexto emergem publicações de intelectuais
“orgânicos” enfocando aspectos teóricos e práticos dos processos
participativos, seja no campo da política, da pesquisa, seja no campo da
educação, da cultura. Além de Paulo Freire, ainda destacamos: Dallari
(1984); Boaventura de Sousa Santos (2003); Wainwright (1995); Carole
Tateman (1992); Streck, Eggert, Sobottka (2005); Brandão, Streck (2006);
Brandão (2002); Pontual (2005); Charão (2002); Weyh (2005); Avritzer,
Navarro (2003); Fedozzi (2000, 2001, 2002); Demo (1986); Rebecca Abers
(2000); Marques (2001); Mejía e Awad (2001); Bordenave (1983) e Pedro
Pontual (2002).
Freire, em Política e educação (1993), trata da participação em geral e
participação comunitária em particular. “A participação enquanto exercício
de voz, de ter voz, de ingerir, de decidir em certos níveis de poder, enquanto
direito de cidadania se acha relação direta, necessária, com a prática
educativa-progressista” (2003, p. 73). Relaciona o grau de participação com a
questão da democratização das estruturas sociais. “A democracia demanda
estruturas democratizantes e não estruturas inibidoras da presença
participativa da sociedade civil no comando da res-pública” (p. 75).
Participação como um direito (p. 65) e “dever de não nos omitir” (p. 69). A
mesma ideia é destacada pelo autor em Pedagogia da autonomia (1996) ao
relacionar a participação com vocação ontológica de intervenção no mundo
(p. 59-60).
A educação na cidade (1991) traz uma posição muito precisa do
significado de participação para Freire.
Para nós, a participação não poder ser reduzida a uma pura colaboração
que setores populacionais devessem e pudessem dar à administração
pública. [...] Implica, por parte das classes populares, um “estar presente
na História e não simplesmente nela estar representadas”. Implica a