Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

OPRIMIDO/OPRESSOR
Avelino da Rosa Oliveira
São os polos opostos das relações sociais de antagonismo.
Fundamentalmente, oprimidos e opressores são classes sociais antagônicas e
em luta. No entanto, é possível que se instaurem relações de opressão entre os
próprios oprimidos. Enquanto seres envoltos em relação de dominação, tanto
oprimidos quanto opressores têm sua vocação ontológica negada pela
realidade histórica de opressão que funda suas existências. Só a práxis
libertadora do oprimido é capaz de superar a opressão e restaurar a
humanidade de ambos.
O primeiro aspecto a considerar, e que mais profundamente caracteriza
tanto oprimidos quanto opressores, é o fato de serem classes sociais. Os
homens reais e concretos relacionam-se “enquanto classes que oprimem e
classes oprimidas” (FREIRE, 2002, p. 126). Na relação dialética em que se
encontram, é imperioso, pois, reconhecer o “antagonismo indisfarçável que
há entre uma classe e outra” (FREIRE, 2002, p. 141). Deste modo, o processo
de conscientização só alcançará o estágio propriamente crítico quando o
oprimido identificar-se como classe. “A consciência crítica dos oprimidos
significa, pois, consciência de si, enquanto ‘classe para si’” (FREIRE, 1979, p.
48).
Essa caracterização de oprimidos e opressores como classes sociais não
pode ser compreendida como apartação da teoria marxiana. No Manifesto do
Partido Comunista, Marx & Engels resumem a luta de classes como, em
geral, a oposição exatamente entre opressores e oprimidos. Em diferentes
tempos históricos, tal oposição se dá entre classes específicas de diferentes
formações socioeconômicas. Assim, na tipificação capitalista, a luta de
classes desenrola-se entre a burguesia e o proletariado. Ao não empregar
estes termos, porém, Freire não se afasta de Marx, apenas reconhece que as
sociedades terceiro-mundistas das últimas décadas do século XX
apresentavam um grau de complexidade que exigia os termos gerais –
oprimido e opressor – empregados por Marx para referir-se à luta de classes,
presente através de toda a história humana. “Homem livre e escravo, patrício
e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e companheiro, em