Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

Se, porém, em determinada conjuntura, sou considerado pelos
neoliberais como um mal menor não posso proibi-los de votar em mim.
São livres para fazê-lo. O que me cabe nesse caso é não aceitar que seu
voto tático seja transformado em favor, em elemento de troca. O fato de
votarem em mim não os toma companheiros de caminhada, nem me
coloca no dever de promovê-los politicamente. (p. 37).
Em sua última obra publicada em vida, Pedagogia da autonomia; saberes
necessários à prática educativa (publicado em1997), Paulo Freire foi mais
enfático na sua condenação ao Neoliberalismo: “Daí a crítica permanente
presente em mim à malvadez neoliberal, ao cinismo de sua ideologia fatalista
e a sua recusa inflexível ao sonho e à utopia” (p. 15).
E, como que brandindo suas últimas palavras contra uma ideologia que
impregna todos os setores da vida contemporânea, ameaçando matar a coisa
mais preciosa do legado freiriano freiriano que é a capacidade de sonhar que
o ser humano tem, vituperou, na mesma obra: “A ideologia fatalista,
imobilizante, que anima o discurso neoliberal anda solta no mundo. Com
ares de pós-modernidade, insiste em convencer-nos de que nada podemos
contra a realidade social que, de histórica e cultural, passa a ser ou a virar
“quase natural” (p. 22).
Nos últimos anos, vários estudiosos da obra de Paulo Freire têm insistido
na questão sobre seu abandono do termo e do conceito “conscientização”.
Certamente, essa discussão foi alimentada por causa de uma afirmação do
próprio Paulo Freire, feita em um seminário de que participou no México, no
ano de 1984:
E depois de 1987, você não encontrará mais a palavra conscientização; eu
participei de um seminário com Ivan Illich em Genebra, durante o qual
ele usou novamente seu conceito de desescolarização e eu o de
conscientização. Foi aí que usei a palavra pela última vez. Naturalmente
eu nunca abandonei a compreensão do processo que denominei
conscientização, mas eu desisti da palavra (Escobar; Fernández;
Guevara-Niebla, 1994, p. 46).
Contudo, não desistiria nem da palavra nem do conceito, porque os