Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

Freire relaciona transformação com “posturas revolucionárias” (p. 88).
No livro A educação na cidade (1991), a concepção de mudança é
aplicada ao contexto escolar. “Mudar a cara da escola que, no nosso caso, é
darmos ao esforço de fazer uma escola popular (1999, p. 36). “Mudar
significa democratizar, superar o clientelismo autoritário na escola” (p. 74).
Ao referir-se ao modo como as mudanças podem acontecer, sentencia que
“não se muda a cara da escola por portaria” (p. 25). Também menciona as
dificuldades para mudar o que está estabelecido (p. 130). Transformação –
Um dos entraves que as administrações progressistas precisam enfrentar é a
máquina burocrática instalada pelos gestores conservadores. “A uma
administração como a do PT se impõe uma transformação radical da máquina
burocrática. [...] essa burocracia perversa aniquila e emudece” (p. 34). Em
1989 Freire fala da sua inquietude em relação à realidade do Brasil rico e do
povo pobre. “Não creio que ninguém, com um mínimo de sensibilidade, neste
país [...] possa viver em paz com uma realidade tão cruenta e injusta quanto
esta” (p. 57 ). Para ele, esta é a realidade a ser mudada e radicalmente
transformada.
Em Política e educação (1993) a transformação do presente é conectada
aos sonhos (p. 69) e à democracia: “A democracia demanda estruturas
democratizantes e não estruturas inibidoras da presença participativa da
sociedade civil no comando da res-pública” (p. 75).
Em Pedagogia da indignação: cartas pedagógicas e outros escritos
(2000), Freire destaca o quanto a educação é fundamental para mudar o País.
“Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela tampouco a
sociedade muda” (p. 66). Nesta obra registra sua profunda indignação em
relação à morte do índio Galdino por jovens de classe alta de Brasília: “Não é
possível refazer este país, democratizá-lo, torná-lo sério, com adolescentes
brincando de matar gente, ofendendo a vida, destruindo o sonho,
inviabilizando o amor” (p. 66).
Pedro Demo (2000), em Ironias da educação: mudança e contos sobre
mudança, transformar é entendido como termo forte. “Implica, no mínimo,
passar para o outro lado” (p. 59), portanto, é mais que discurso, é uma
prática. Destaca transformação social são “aqueles processos de mudança que
primam pela profundidade estrutural e histórica” (p. 59). Critica a falta de
cuidado com o uso da expressão ‘transformação social’ no discurso
pedagógico. Defende que “educação transformadora somente poderia ser