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MOBILIZAÇÃO

Lucineide Barros Medeiros

Mobilização na obra de Paulo Freire tem estreita ligação com as ideias de

organização, conscientização e participação. O termo “mobilização” aparece,

em geral, associado aos processos de educação popular e de alfabetização de

adultos.

Mobilização da obra de Paulo Freire expressa movimento de caráter

político que envolve pessoas, valores, atitude e projetos; distanciando-se do

emprego usual do termo que reporta, via de regra, à arregimentação de

pessoas nem sempre conscientes das ações para as quais foram

“mobilizadas”, como é comum acontecer nos processos eleitorais.

Francisco Weffort no Prefácio do livro Educação como prática de

liberdade, explica que o Movimento de Educação foi uma das várias formas

de mobilização das massas realizadas no Brasil (FREIRE, 1981, p. 9). A

afirmação reporta à intensa movimentação em torno de um expressivo

trabalho de alfabetização realizado no Brasil, na década de 1960,

especialmente por meio do Movimento de Cultura Popular (MCP), do

Serviço de Extensão Cultural (SEC) da Universidade do Recife (PE), da

Experiência de Angicos e do Programa Nacional de Alfabetização do

Ministério da Educação, momento em que a proposta de Alfabetização de

Freire tendia a alcançar amplitude nacional, como ele mesmo revela a Sérgio

Guimarães (FREIRE, 1987, p. 13): “Não quero dizer que na época já

estivéssemos com o esquema montado para o país todo, mas quase:

estávamos cuidando da capacitação de quadros que, por sua vez, se

multiplicavam, etc. Com esse Plano, pretendíamos alcançar o país todo”.

Com o golpe de Estado o Movimento foi brutalmente interrompido no Brasil,

contudo, esparramou-se pelo mundo, a começar pela América Latina, em

seguida alçando outros países e continentes.

Para Paulo Freire a mobilização é mais que um ato, é uma atitude e tem

um intenso sentido político, devendo conter em si os valores para os quais ela

deve conduzir. Nesse sentido, a mobilização do Movimento de Educação,

além de conduzir à alfabetização e pós-alfabetização, também expressava,

segundo Weffort, naquela época, forte pressão sobre as estruturas do Estado,

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