Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

MITO
Sérgio Trombetta
Os mitos são obras abertas e seus ensinamentos eticopedagógicos são
inesgotáveis. O mito é a forma como um grupo social expressa sua própria
atitude em relação ao mundo ou como procura resolver os problemas de sua
existência. Ele expressa o modo como o ser humano se compreende em seu
mundo, e o que ele diz não é claramente demonstrável nem claramente
concebível, mas sempre é claro seu significado moral e religioso, ou seja, o
que ele ensina sobre a conduta do homem em relação aos outros ou em
relação à divindade. O mito é um relato sobre as origens com a finalidade
instauradora e ele diz como nasceram as coisas, as instituições, as regras.
Enquanto sentido eticorreligioso, o mito resiste ao saber filosófico e
científico. A riqueza de sentido presente nos mitos não pode ser transmitida
nem traduzida pelo conhecimento filosófico ou científico. “O sentido de
totalidade a que o mito se refere é constitutivo do próprio ser humano, desde
a mais primitiva afirmação da sua humanidade e apresenta-se como a
condição de possibilidade de toda experiência humana. Eis também porque
nenhum saber sobre o mito o esgota totalmente” (PERINE, 2002, p. 47, 48).
Neste viés, os mitos não podem ser dispensados, pois eles respondem às
grandes questões, às inquietações humanas para as quais a razão não é capaz
de fornecer uma explicação satisfatória. “O mito retrata a experiência da
impossibilidade de exprimir humanamente toda a realidade através da
linguagem comum. Seu sentido deve ser buscado pelo pensamento reflexivo,
como expressão da inteligência humana, na tentativa de explicar o sentido
oculto da verdade original” (GRINGS, 1985, p. 328).
Na antiguidade clássica, o mito é considerado um produto inferior ou
deformado da atividade intelectual. O mito é, de certo modo, o oposto da
verdade ou a verdade imperfeita, diminuída; espécie de mentira. Ele é fruto
da mentalidade pré-lógica.
Para Platão, os mitos são compostos de maravilhas. O amante da ciência e
da sabedoria é uma amante dos mitos. O mito representa o verdadeiro
conhecimento. Platão transmite os ensinamentos mais profundos fazendo uso
dos mitos. Na concepção de Aristóteles, aquele que ama o mito é, de certo