Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

as estruturas a serem transformadas” (FREIRE, 2003, p. 122).
Para recriar o método Paulo Freire no trabalho popular é necessário,
então, que os que trabalham junto dos oprimidos, nos espaços formais ou não
formais, assumam os pressupostos que permitem construir o caminho e o
jeito de fazer, buscando a máxima coerência possível entre a prática realizada
e a teoria que lhe confere sentido.
Os principais pressupostos para a recriação do método, conforme Freire
(1984, 1995, 2003), são: a) comunhão efetiva de quem trabalha junto do
povo, com o povo, o que requer a tomada de posição na luta de classes e a
firmeza na convicção da “vocação ontológica dos seres humanos para ser
mais”; b) ter clareza de que o trabalho popular emerge das contradições da
sociedade capitalista e deve se alicerçar nas “situações limites”, vivenciadas
pelo povo, que necessitam ser superadas; c) não enganar, não manipular, não
convencer, mas trabalhar na perspectiva da ampliação da leitura crítica de
mundo – conscientização –, que deve “preceder a leitura da palavra”,
reconhecendo o protagonismo dos sujeitos populares no processo de
construção dos “inéditos viáveis”, de sua libertação; d) reconhecer que
“ninguém se liberta sozinho”, daí a importância da organização popular ou da
“união para a libertação”; e) ter na relação prática-teoria – práxis – o eixo
dinamizador do trabalho popular; f) assumir a politicidade do ato educativo:
ação cultural para a libertação, ou seja, para a transformação; g) superar a
dicotomia entre formação técnico-científica e formação humanista, colocando
a tecnologia e a ciência a serviço da humanização; h) vivenciar o diálogo
como elemento construtor da comunhão entre os oprimidos e deles com quem
com eles trabalha e como ação dialógica que “tem por objetivo proporcionar
que os oprimidos, reconhecendo o porquê e o como de sua ‘aderência’,
exerçam o ato de sua adesão à práxis verdadeira de transformação da
realidade injusta” (FREIRE, 2003, p. 175).
A partir desses pressupostos, que alguns leitores de Freire entendem
como princípios, a proposição geral da metodologia de Paulo Freire, no
trabalho junto com os oprimidos, ganha a possibilidade de recriação em cada
realidade específica. A proposição, realizada e vivida por Freire, implica três
momentos centrais, que exigem rigorosidade e alegria: a leitura da realidade
(investigação), que deve ser codificada em Temas ou Palavras Geradoras; a
descodificação (oral e escrita), que requer a problematização para a
ampliação da compreensão crítica das “situações limites”; e a síntese cultural,