Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

MEDO E OUSADIA
Pedrinho Guareschi e Euclides Redin
A antinomia medo-ousadia perpassa toda a obra de Paulo Freire. E isso
está logicamente coerente com sua teoria e sua prática pedagógica, pois,
como educador, ele sempre se mostrou comprometido com uma educação
engajada e libertadora, tanto na prática escolar como na ação política mais
ampla. Medo e ousadia são dois comportamentos realistas e concretos de
todo educador que, inserido numa sociedade e num sistema escolar que
empregam práticas autoritárias e dominadoras, percebe e deseja a superação
dessas práticas, tanto na construção de uma pedagogia corajosa e criadora
como na tentativa de mudança política das estruturas sociais mais amplas.
Após algumas considerações sobre a centralidade do problema,
aprofundamos as implicações presentes nessa antinomia.
CENTRALIDADE DO TEMA
São três os locais e contextos principais em que Freire discute
explicitamente esse tema.
O primeiro é em seu livro: Medo e ousadia, com o subtítulo O cotidiano
do professor, que ele escreveu a quatro mãos, dialogando com Ira Shor
(FREIRE; SHOR, 1986). Trabalharam durante dois anos, com reuniões
periódicas. A razão de lhe terem dado tal subtítulo liga-se ao fato de serem
reflexões e discussões de questões que foram (e ainda são) trazidas por
professores e alunos sobre como, concretamente, produzir uma “educação
libertadora”; aliás, “como praticar uma educação libertadora” poderia ser o
título do livro, pois é esse o ponto focal da maioria dos capítulos. Se
preferiram Medo e Ousadia foi, provavelmente, porque quiseram dar ênfase
ao papel devastador que exerce o medo na vida dos educadores e à
necessidade de eles enfrentarem essa questão com coragem.
A realidade da escola e do educador(a) é difícil e complexa. É ele que tem
de “dar conta” das exigências que tanto a família como a sociedade lhe