Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

do imperialismo; sem libertação, afirma ele, haverá apenas modernização
(FREIRE 1985, p. 127).
As pessoas que trabalham pela educação para a libertação estão
engajadas, segundo Freire, numa “práxis social [...] ajudando a libertar os
seres humanos da opressão que os sufoca em sua realidade objetiva”. Freire
crê que “a educação verdadeiramente libertadora só pode ser posta em prática
fora do sistema comum, e mesmo assim com grande cautela, por aqueles que
superam sua ingenuidade e se comprometem com a libertação autêntica”
(FREIRE, 1985, p. 125). Para Freire, “a educação libertadora é um processo
pelo qual o educador convida os educandos a reconhecer e desvelar a
realidade criticamente [...] não há sujeitos que libertam e objetos que são
libertados, já que não há dicotomia entre sujeito e objeto”. O libertar é
dialógico (FREIRE, 1985, p. 102).
No capítulo 10 de The politics of education, “Educação, libertação e a
Igreja”, Freire liga a libertação com a Igreja cristã, esclarecendo a
impossibilidade da práxis pascal sem que os cristãos renasçam com os
oprimidos no processo de libertação (FREIRE 1985, p. 123). Ele enfatiza a
importância do envolvimento histórico da Igreja no processo de libertação, o
que pode ser visto na teologia da libertação, na posição explícita da Igreja
Católica com os pobres, documentada pela primeira vez no final da década de
1960 na América Latina.
Interpretações da libertação no pensamento freiriano podem ser vistas na
teologia, na política e na educação, bem como em sua intersecção. Gustavo
Gutiérrez, Leonardo e Clodovis Boff, Enrique Dussel e James Cone são
teólogos da libertação cujas obras há muito foram vinculadas com a de Freire.
A libertação política como a de Guiné Bissau sob a liderança de Amílcar
Cabral é documentada na obra de Freire Cartas à Guiné-Bissau: registros de
uma experiência em processo, em que ele documentou seu trabalho na
alfabetização de adultos no país. Uma reflexão sobre o que significa trabalhar
pela “educação para a libertação numa região urbana contemporânea” (o
título da parte 1 do livro), durante seu período como secretário da Educação
em São Paulo, pode ser vista na Pedagogia da cidade de Freire, bem como
em Education and democracy: Paulo Freire, social movements and
educational reform in São Paulo, de O’Cadiz, Wong e Torres. Como Freire
crê que “a salvação implica libertação”, observa-se que a teologia, a política e
a educação para a libertação são caminhos que lidam com exploração, sua