Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

em que vivemos” (GADOTTI, 2003, p. 47).
Para Paulo Freire, é impossível entender o fenômeno educativo sem
compreender o ser humano e seu ser no mundo. Não nascemos humanos.
Somos o que a educação faz de nós. Nós somos seres educáveis porque nossa
existência é marcada pela incompletude, pela abertura. “O homem se sabe
inacabado e por isso se educa. Não haveria educação se o homem fosse um
ser acabado...; é um ser na busca constante de ser mais e, como pode fazer
esta auto-reflexão, pode descobrir-se como um ser inacabado, que está em
constante busca. Eis aqui a raiz da educação” (FREIRE, 1979, p. 27).
O núcleo da educação humana se encontra na inconclusão. Uma vez
conscientes desta realidade nos lançamos na aventura sem fim de nos realizar,
de fazer a história e nesse fazer/refazer nos realizar como sujeitos históricos.
Sempre é possível mudarmos, conquistarmos o inédito. Sofremos
condicionamentos, mas esses não são absolutos. “O inacabamento do ser ou
sua inconclusão é próprio da experiência vital. Onde há vida, há
inacabamento. Onde quer que haja mulheres e homens há sempre o que fazer,
há sempre o que ensinar, há sempre o que aprender” (FREIRE, 1996, p. 55,
94). É essa condição de inacabamento que nos enche de esperança em relação
ao futuro, pois sabemos que sempre podemos ser mais humanos do que já
somos.
Referências: ARDUINI, Juvenal. Destinação antropológica. São Paulo: Edições Paulinas, 1989;
FREIRE, Paulo. Educação e mudança. 1. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979; FREIRE, Paulo.
Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. 1. ed. São Paulo: Paz e Terra, 1996;
GADOTTI, Moacir. Boniteza de um sonho – ensinar-e-aprender com sentido. Novo Hamburgo, RS:
Editora da Feevale, 2003.