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Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

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imperialismo norte-americano.

O pensamento pedagógico freiriano é provocativo e instigante por que

está sempre em movimento, aberto às diferenças culturais e aos novos

desafios diante das realidades sociais. Freire é um pensador que não apenas

propõe o diálogo como caminho para a educação, mas constrói um

pensamento profundamente dialógico. Para todos os que atuam em educação,

ele continua a ser um autor central na discussão teórica e na inspiração de

práticas inovadoras em relação às formas alternativas e criativas de cada

projeto pedagógico que lute pela emancipação. A Pedagogia da esperança

aponta para esse desafio concreto de jamais perdermos o sonho e o direito de

alimentarmos a utopia em uma nova sociedade na qual seja menos difícil para

cada pessoa ser feliz.

TEMAS EMERGENTES

Os temas emergentes apontados por Paulo Freire estão presentes, de

forma mais explícita, em seu último livro publicado em vida – Pedagogia da

autonomia: saberes necessários à prática docente e na última entrevista

concedida à TV PUC/SP alguns dias antes de sua morte. Os saberes

necessários apontados aparecem como provocação: é preciso reconstruí-los

em qualquer tempo e nos mais diversos lugares/contextos históricos do

mundo. Na afirmação ética da presença humana no mundo não há nada

acabado, completo, já totalmente pronto. A própria história, em que nos

fazemos com os outros e de cuja feitura fazemos parte, é um tempo de

possibilidades e não de determinismos.

Nesse sentido, os temas emergentes se constituirão, no processo de nossa

luta, problematizações do futuro. Pois eles emergem da luta solidária de

homens e mulheres que acreditam que Outro mundo é possível e que uma

pedagogia progressista visa a transformação político-social como intervenção

crítica na reconstrução do mundo. Ou seja,

O desenvolvimento da consciência crítica implica necessariamente a ação

transformadora; a consciência crítica complementa-se no ato crítico e

criativo do sujeito que assume sua responsabilidade histórica. Por isso, a

consciência crítica [...] age de forma autônoma em relação às situações

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