Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

da emancipação social a partir dos oprimidos. Nesse sentido, a Pedagogia do
oprimido é uma obra coletiva. Não é mais um escrito só de Freire, mas um
pensamento que se corporifica no processo histórico dos povos oprimidos em
suas lutas de libertação. É uma pedagogia engajada nos processos de
emancipação social e, como tal, provoca reações e retaliações do status quo
vigente, pois
O sistema não teme o pobre que tem fome. Teme o pobre que sabe
pensar. O que mais favorece o neoliberalismo não é a miséria material
das massas, mas sua ignorância. Esta ignorância as conduz a esperarem a
solução do próprio sistema, consolidando sua condição de massa de
manobra. A função central da educação de teor reconstrutivo político é
desfazer a condição de massa de manobra, como bem queria Paulo
Freire. (Demo, 2001, p. 320)
A proposta de uma educação problematizadora converge para os desafios
concretos de construirmos caminhos alternativos para projetos inovadores em
educação. Numa perspectiva freiriana, as experiências educativas
comprometidas com a humanização revelam o potencial de trabalharmos com
uma Pedagogia da libertação a partir do diálogo crítico-problematizador. No
terceiro capítulo da Pedagogia do oprimido, Freire explicita a necessária
coerência entre teoria e prática e os fundamentos da verdadeira dialogicidade,
que deve fundamentar todo e qualquer projeto de educação que pretende
afirmar-se de modo coerentemente progressista/emancipatório. Na Pedagogia
da esperança, a relação intrínseca entre uma visão antropológica
humanizadora e uma postura epistemológica crítica é uma temática que Freire
coloca no centro de sua reflexão sobre a necessária atualização do
pensamento pedagógico da Educação humanizadora.
Uma educação em cuja prática o ensino dos conteúdos jamais se
dicotomize do ensino do pensar certo. De um pensar antidogmático, antisuperficial.
De um pensar crítico, proibindo a si mesmo, constantemente,
de cair na tentação do puro improviso. (Freire, 1994, p. 168)
Segundo Freire, a proposta de uma pedagogia humanista-libertadora
impulsiona a construção de uma cultura da libertação. A busca de gestar um