Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

HERMENÊUTICA
Luiz Carlos Bombassaro
Entre as múltiplas influências teóricas presentes nas reflexões
pedagógicas de Paulo Freire encontramos não somente aquelas de matriz
hegeliano-marxista, mas também aquelas de orientação estruturalista,
existencialista e humanista cristã. No entanto, quando apresenta suas
concepções gnosiológicas e antropológicas, que servem de fundamento para a
prática pedagógica, Freire assume, embora nem sempre faça referências
explícitas em seus textos, uma perspectiva teórica que está fortemente
vinculada à fenomenologia e à hermenêutica. Por isso, na obra freiriana são
recorrentes os temas filosóficos abordados por Wilhelm Dilthey, Martin
Heidegger, Hans Georg Gadamer e Paul Ricouer.
Enquanto teoria geral da interpretação, a hermenêutica encontra na
questão da compreensão um dos seus núcleos conceituais e ela opera como
um pressuposto básico nos escritos e no pensamento de Freire. Embora não
se confunda com uma metodologia de investigação empírica, a hermenêutica
considera que todo processo de interpretação da realidade pode ser descrito
como uma forma de compreensão. No caso específico de Freire, a
experiência de interpretação da realidade se realiza enquanto um processo
compreensivo, que leva o homem a perceber a si mesmo e as suas
circunstâncias, o mundo. Assim, o homem faz sua entrada no mundo e
permanece nele enquanto intérprete, vinculado à tradição que nele opera e
sobre a qual ele próprio atua, como sujeito da história. Por isso, interpretar a
realidade, fazer a leitura do mundo significa sempre compreender desde a
linguagem na qual o humano mesmo está existencialmente situado.
Sendo os homens seres em “situação”, se encontram enraizados em
condições tempo-espaciais que os marcam e a que eles igualmente
marcam. Sua tendência é refletir sobre sua própria situacionalidade, na
medida em que, desafiados por ela, agem sobre ela. Esta reflexão implica,
por isto mesmo, algo mais que estar em situacionalidade, que é sua
posição fundamental. Os homens são porque estão em situação. E serão
tanto mais quanto não só pensem criticamente sobre sua forma de estar,