Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

ÉTICA
Sérgio Trombetta e Luis Carlos Trombetta
Freire não publicou um livro que aborde de modo específico o tema da
ética. No entanto, todo seu pensamento é permeado por um permanente rigor
ético em defesa da dignidade humana. Sua opção humanista se manifesta
com clareza na sua ética da libertação e da solidariedade que assume o
compromisso de lutar pela dignidade do oprimido, do excluído e pela justiça
global. É a partir da ética universal do ser que devemos pensar todas as
relações dos humanos entre si e destes com a natureza e com a vida.
Enquanto espaço de formação humana, a educação é essencialmente um
processo de conquista e desenvolvimento da dimensão ética. A razão última
de ser do processo educativo é possibilitar a emancipação pela mediação de
uma reflexão crítica sem perder a vinculação com o ético. A educação jamais
pode prescindir da formação ética. “Nunca me foi possível separar em dois
momentos o ensino dos conteúdos da formação ética dos educandos” (FREIRE,
1997, p. 106).
Educadores e educandos não podem escapar à rigorosidade ética. Quando
a ética é concebida como uma reflexão crítica destinada a tematizar os
critérios que possibilitam superar o mal e conquistar a humanidade do
homem como ser livre, os vínculos entre educação e ética tornam-se
fortíssimos a ponto de podermos dizer que educar é formar sujeitos éticos
tendo em vista a humanização do humano e das relações sociais. A educação
é na sua essência um encontro ético entre o eu e o outro. Sem ética é
impossível efetivar um projeto de educação libertador e humanizante.
A globalização atual coloca uma série de desafios à educação de caráter
humanista, pois seu projeto de sociedade prioriza o lucro, o crescimento
material acima da vida, da justiça e da dignidade humana. A dimensão mais
perversa do atual modelo de globalização, além do assustador aumento da
pobreza e da exclusão, é o discurso que o legitima como o melhor dos
mundos, o único caminho possível frente ao qual é impossível buscar
alternativas. Fala-se da morte da História, do desaparecimento das utopias,
das ideologias. “Me pergunto se a ética do mercado que prevalece hoje com
ares de vencedora imbatível nos discursos e na prática político-econômica