Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

mundo são dimensões que perpassam as obras de Paulo Freire.
Logo, é fundamental recorrer a novos paradigmas de natureza estética,
que considerem os acontecimentos, as cenas perturbadas pelas incertezas, os
arranjos e rearranjos do tempo e do espaço, as narrativas, as práticas muitas
vezes contraditórias, que estão carregadas de sentidos. Porque não estamos
sós, estamos sempre lidando com o diferente, com o outro, mas também com
o outro instituído, formatado, que faz calar e que se coloca como única
verdade. Para reinventar a democracia é necessário priorizar a existência na
sua boniteza, na sua inteireza, o que muitas vezes foge dos domínios da
lógica. Para Freire (1992, p. 18)
Um acontecimento, um fato, um feito, uma canção, um gesto, um poema,
um livro se acham sempre envolvidos em densas tramas, tocadas por
múltiplas razões de ser de que algumas estão mais próximas do ocorrido
ou do criado, de que outras são mais visíveis enquanto razão de ser. Por
isso a mim me interessou sempre muito mais a compreensão do processo
em que e como as coisas se dão do que o produto em si. (p. 18)
Nesse fragmento podemos constatar que Freire ressalta o valor da
experiência/sentido, do processo, dos acontecimentos para uma compreensão
do humano para outras possibilidades, para uma dimensão estética, a partir da
experiência/sentido, em todos os espaços educativos. Um sujeito estético
pensa a si próprio e é, ao mesmo tempo, pensado pelos outros. É sujeito
processual, porque vive em sociedade que também se faz e se refaz
constantemente. Somos sujeitos estéticos na medida em que nos abrimos para
novas possibilidades, novas práticas sociais, desfazendo-nos de referências
cristalizadas. É necessário dar-se conta da esteticidade dessa sociedade,
desbarrancando os antigos padrões de beleza, de harmonia, de linearidade e
buscando nos microespaços, no cotidiano, nas frestas, as possíveis relações
de sentido. É necessário buscar essa nova ética-estética nas frestas da
sociedade atual.
É neste sentido que a práxis criativa e a estética, conjugadas com a ética,
fazem parte dos ideários freirianos.
Paulo Freire pode nos ajudar na busca de novos paradigmas culturais,
educacionais sob o olhar da estesia e de experiência estética no cotidiano do
espaço escolar e sua especificidade. A escola, como espaço de vida para as