Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

EPISTEMOLOGIA
Fernando Becker
Definimos como epistemologia a concepção de conhecimento que Paulo
Freire deixa transparecer em seus textos, sem explicitação sistemática e sem a
preocupação de fazer uma ciência do conhecimento. Trata-se de uma
epistemologia crítica, de base interacionista ou construtivista, segundo a qual
o conhecimento resulta de construções do sujeito em interação com o mundo,
a sociedade ou a cultura. “[...] o conhecimento se constitui nas relações
homem-mundo, relações de transformação, e se aperfeiçoa na
problematização crítica destas relações” (FREIRE, 1977, p. 36). Freire
compreende o sujeito como um organismo vivo, personificado num
indivíduo, centro de ações e decisões, cujo estatuto é irredutível à totalidade
social, embora seus limites temporais e espaciais sejam delineados pelo
entorno cultural e social. “Conhecer é tarefa de sujeitos, não de objetos. E é
como sujeito e somente enquanto sujeito, que o homem pode realmente
conhecer” (p. 27).
“A humanidade é obra dela mesma” (Giambatista Vico). Esse sentido
impregna toda a obra de Freire. O indivíduo não é apenas o autor de sua
própria construção, mas, na medida em que ele só poderá fazer-se na
convivência com os outros, torna-se responsável também pela construção dos
outros – condição de suas próprias transformações. Ele sabe que o processo
de constituição do sujeito centraliza-se na sua atividade; é ela que traz, para o
âmbito da subjetividade, a alteridade. Ele sabe, também, que a condição de
sua própria existência, mais ainda, de seu ser ou de seu tornar-se, passa
necessariamente pelo outro. A incompletude, a falta, as lacunas vividas pelo
eu são supridas pelo outro, não diretamente, mas pelas atividades próprias do
eu. Do mesmo modo que o outro, visto como um eu, encontra no eu, visto
como outro, sua completude. Temos, aqui, uma clara noção de interação; de
uma epistemologia interacionista. O conhecimento como capacidade, não
apenas como conteúdo, é construído pelo sujeito que se constitui como tal
nessa construção. Uma epistemologia construtivista.
Vejamos alguns desdobramentos dessa epistemologia.
Para tornar-se sujeito, o indivíduo precisa construir a realidade, o mundo