Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

EDUCAÇÃO POPULAR
Conceição Paludo
A busca por condições dignas de vida e a possibilidade de afirmação de
identidades constitui uma das marcas da participação das classes populares
nos movimentos sociais da modernidade. Entre as Revoluções Liberais
Modernas, pode-se destacar a Revolução Francesa. Nela, houve grande
envolvimento de setores populares, na luta pela liberdade, fraternidade e
igualdade.
É nesse período histórico que iniciam as críticas radicais ao novo modo
de produção, poder político e visão social de mundo que emergiam e que é
fecundizada a luta dos movimentos reivindicatórios, de contestação, de
libertação e de busca pelo poder político do século XX. No bojo desses
processos, ideários e práticas de educação estiveram presentes e a discussão
do para que e qual a educação do/para o povo foi, de um lado, motivo de
acaloradas discussões pelos intelectuais, políticos, governantes, ativistas e
lideranças sociais e, de outro, presença nos movimentos sociais concretos.
Conectado e esse contexto mais amplo, o Brasil e também a América
Latina, entre os anos 1960 até meados de 1990, originaram ideias e propostas
em educação que se tornaram mundialmente conhecidas. No Brasil, nesses
anos, foi notável o desenvolvimento da concepção de educação popular.
Entretanto, sua teoria e prática, por aqui, iniciou nos anos de 1900, com as
experiências educativas dos anarquistas e, em menor escala, dos comunistas.
Para Brandão (2002), em que pesem os diferentes sentidos atribuídos à
expressão educação popular na atualidade, é inegável que ela, no Brasil e na
América Latina, existiu, existe e se firmou como uma das concepções de
educação das classes populares.
Paulo Freire é quem consegue, engajado nas lutas no Brasil dos anos
1960, fazer a leitura da realidade brasileira e latino-americana e iniciar o
processo de formulação de uma pedagogia que se nutre de diferentes
abordagens filosóficas (TORRES, 1981) e de práticas educativas populares
concretas que ocorriam em diferentes contextos e situações: da alfabetização
de adultos, passando pelas escolas, organização operária e lutas camponesas
por terra, estando presentes em processos revolucionários, como as marcantes