Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

la, não são caminhos de libertação. São caminhos de ‘domesticação’”
(FREIRE, 1980, p. 43).
O processo de libertação consiste em transformar a domesticação em
caminho de conscientização: à medida que surge a consciência da
contradição, esta deve despertar para um processo de descoberta de si mesmo
e do mundo: “A sua ‘domesticação’ e a da realidade, da qual se lhes fala
como algo estático, pode despertá-los como contradição de si mesmos e da
realidade” (FREIRE, 1980, p. 70), ambos em processo e devenir constantes.
Sendo que a domesticação é uma característica própria dos animais que não
têm compreensão humana e, portanto, se submetem às condições impostas,
Paulo Freire, praticamente, sempre emprega o termo entre aspas. Ela constitui
uma negação do humano em sua plenitude. Aproxima-se do treinamento em
que há uma reprodução mecanicista de atos sem consciência do seu
significado mais profundo.
A indignação consiste na capacidade de superar a dominaçãodomesticação
construindo uma consciência e buscando a sua superação e a
emancipação pessoal e social, transformando a realidade e lutando na
esperança da construção de nova ordem e novas estruturas. “Enquanto ser
humano jamais aceitei que minha presença e minha passagem por ele fossem
preestabelecidas. A minha compreensão das relações entre subjetividade e
objetividade, consciência e mundo, prática e teoria foi sempre dialética e não
mecânica” (FREIRE, 2000, p. 89) . A domesticação é negação da subjetividade
pois não permite a emergência do sujeito como agente criador e
transformador da história. Nega-se intrinsecamente a própria dialética. “Até
mesmo quando se pensa dialético, a sua é uma “dialética domesticada, como
diria Gurvitch. A domesticação torna alguém reacionário, pois “pretende
frear o processo, ‘domesticar’ o tempo e, assim, aos homens” (FREIRE, 2004,
p. 220).
Nos textos e no pensamento de Paulo Freire há conceitos elaborados a
partir de outros autores como George Gurvitch, Hannah Arendt, Jean-Paul
Sartre, Franz Fanon e Antônio Gramsci, dentre outros.
Referências: FREIRE, Paulo. Extensão ou comunicação. 5. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980;
FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia. 6. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996; FREIRE, Paulo.
Pedagogia da indignação. São Paulo: UNESP, 2000; FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 5. ed.
Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1978; FREIRE, Paulo. Pedagogia da tolerância: São Paulo: Unesp, 2004.