Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

que tem neles a sua verdade, somente superam a essa contradição em que se
acham quando o reconhecer-se oprimidos os engaja na luta por libertar-se
(FREIRE, 1970, p 36). Ainda na perspectiva hegeliana, o que caracteriza a
consciência servil do oprimido, em relação à consciência do senhor, é
afirmar-se como “coisa” ou como “consciência para outro”, mas o processo
de conscientização visa recolocar o ser humano oprimido em seu lugar de
sujeito, para superar a contradição de classes e afirmar uma sociedade de
sujeitos, cuja consciência supere a contradição, a cisão, e passe a viver a
verdadeira dialética do movimento histórico, especialmente a ordem natural
do mundo do trabalho, recolocando novamente a questão da práxis.
Referências: Lefebvre, Henri. Lógica formal/Lógica dialética. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1991; Marx, Carl; Engels, Friederich. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Martin
Claret, 2002; Fiori, Ernani Maria. Aprender a dizer a sua palavra (Prefácio). In: Freire, P. Pedagogia do
oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1970. p. 9-21; Freire, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1970; Freire, Paulo. Conscientização – teoria e prática da libertada. São Paulo:
Cortez & Moraes, 1980.