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COMUNICAÇÃO

Fábio da Purificação de Bastos

No âmbito da concepção educacional freiriana, em especial na Pedagogia

do oprimido, está associada a crença nos seres humanos oprimidos.

Ontologicamente, é preciso que os vejamos como capazes de pensar certo.

Segundo Freire, se essa crença falha, “abandonamos a ideia ou não a temos,

do diálogo, da reflexão, da comunicação e caímos nos slogans, nos

comunicados, nos depósitos, no dirigismo. Esta é uma ameaça contida nas

inautênticas adesões à causa da libertação dos homens” (FREIRE, 1970, p. 30,

grifos nossos). Nessa perspectiva educacional, conviver, simpatizar,

implicam comunicar-se, o que a concepção tradicional e hegemônica nas

escolas brasileiras rechaça e teme. Somente na comunicação, tem sentido a

vida humana.

Os que fazeres de educador-educando e educando-educador ganha

autenticidade, se essa interação dialógica for autêntica e eles forem

mediatizados pela realidade vivida, pórtanto, na intercomunicação. Dai que,

ensino-aprendizagem não pode ocorrer no isolamento, mas na e pela

comunicação entre os sujeitos envolvidos, em torno, repitamos, de uma

realidade vivida concretamente. E, se isso só assim tem sentido, sua fonte

geradora é a “ação sobre o mundo, o qual mediatiza as consciências em

comunicação, não será possível a superposição dos homens aos homens”

(FREIRE, 1970, p. 37, grifos nossos).

A educação problematizadora, respondendo à essência do ser da

consciência, que é sua intencionalidade, nega os comunicados e sua

existência, optando pela comunicação. Por isso, somente o diálogo, que

implica um pensar crítico, é capaz também de gerá-la. Sem ele, não há

comunicação e sem esta não há verdadeira educação. Logo, comunicação está

ligada à cultura e ao diálogo. Isso porque no processo de democratização da

cultura, ocorre integração com a realidade, na forma mesma como se dá na

existência empírica. Nesse processo colaborativo a vocação ontológica de ser

sujeito vai sendo construída ativamente, dialógica e criticamente. Para Freire

essa interação dialógica é uma relação horizontal entre os sujeitos, mediada

pelo conteúdo programático, transformado culturalmente pela redução e

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