Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

COGNOSCENTE (Ato)
José Pedro Boufleuer
Em acordo com sua noção de educação articulada com a vida e a
transformação social, o ato cognoscente, para Paulo Freire, só poderia ser
expressão de um processo de autopercepção do sujeito no mundo em que se
encontra. Na verdade, um aperceber-se como alguém que persegue sentidos
de uma vida humana mais plena, como alguém que está em busca da
realização de sua vocação de “Ser Mais” (FREIRE, 1983, p. 35).
Pode-se observar que em Freire a epistemologia se conecta intimamente
com a antropologia. Sua reflexão parte como que de uma constatação óbvia:
“Nós, humanos, nos encontramos no mundo, com o mundo e com os outros,
como seres concretamente situados e num processo de mútua construção”
(FREIRE, 1987, p. 39ss). Esse mundo permite o “intencionar” de nossas
consciências que, assim, o tornamos objeto de reflexão e de ação, ou seja,
como âmbito de nossa práxis. Como seres de práxis, nós podemos agir com
base em objetivos a que nos propomos, criando realidades novas, produzindo
o inédito, transformando o nosso entorno.
Tal possibilidade de transcender o determinado, o previamente
estabelecido, é que nos diferencia das demais espécies animais. Estas já
nascem prontas, são modeladas instintivamente e, por isso, incapazes de
criar, pelo que agem de modo meramente reflexo e padronizado, apenas se
adaptando ao meio. Diferentemente dessas, nós humanos não nascemos
prontos, somos inacabados. Deparamo-nos, portanto, com “a necessidade de
nos fazer, objetivando o mundo, transformando-o e transformando-nos. Por
sermos capazes de optar, de decidir e de valorar temos o sentido do projeto”
(FREIRE, 1984, p. 43). A humanização nossa e do mundo constitui o desafio
maior de nossas existências, para o que se espera orientem-se os esforços
educativos.
O mundo humano, enquanto expressão própria das relações que vamos
criando com a natureza, com os outros e com nós mesmos, pode ser
considerado como resultado de processos de aprendizagem que se expressam
sob a forma de conhecimento. Todo conhecimento, assim, pode ser visto
como acréscimo que fazemos a nós e a nosso entorno. Ele tem o sentido de